189 - فِي الرَّجُلِ يَدْخُلُ وَالْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ الصَّلَاةَ ، يَقُومُ أَوْ يَقْعُدُ ؟ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيٌّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : 4122 4123 4119 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : رَأَى عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ فِي حَوْضِ زَمْزَمَ ، وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَشَجَرَ بَيْنَ الْإِمَامِ وَبَعْضِ النَّاسِ شَيْءٌ ، وَنَادَى الْمُنَادِي : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، فَجَعَلُوا يَقُولُونَ لَهُ : اجْلِسْ ، فَيَقُولُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، [فَجَعَلُوا يَقُولُونَ لَهُ : اجْلِسْ ، فَيَقُولُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ] . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وبين بعض . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة