حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : " سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَسَالِمًا وَالْقَاسِمَ وَعَطَاءً
عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِي الْعَصْرِ ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا الظُّهْرُ ؟ قَالُوا : يَنْصَرِفُ ، فَيُصَلِّي الظُّهْرَ وَيُجْزِئُ [١]عَنْهُ الْعَصْرُ
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 6) برقم: (2278) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 522) برقم: (4793) ، (3 / 522) برقم: (4792) ، (3 / 525) برقم: (4807) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 467) برقم: (2518)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
4807 4807 4805 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : " سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَسَالِمًا وَالْقَاسِمَ وَعَطَاءً عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِي الْعَصْرِ ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا الظُّهْرُ ؟ قَالُوا : يَنْصَرِفُ ، فَيُصَلِّي الظُّهْرَ وَيُجْزِئُ عَنْهُ الْعَصْرُ " . قَالَ : وَسَأَلْتُ عَامِرًا وَمُسْلِمَ بْنَ صُبَيْحٍ فَقَالَا : يَنْصَرِفُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ ، ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْرَ ؛ فَإِنَّ اللهَ قَدْ كَتَبَهَا عِنْدَهُ قَبْلَ الْعَصْرِ ، فَلَا تَكُونُ لَهُ
4807 4807 4805 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : " سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَسَالِمًا وَالْقَاسِمَ وَعَطَاءً عَنْ رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِي الْعَصْرِ ، وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا الظُّهْرُ ؟ قَالُوا : يَنْصَرِفُ ، فَيُصَلِّي الظُّهْرَ وَيُجْزِئُ عَنْهُ الْعَصْرُ " . قَالَ : وَسَأَلْتُ عَامِرًا وَمُسْلِمَ بْنَ صُبَيْحٍ فَقَالَا : يَنْصَرِفُ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ ، ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْرَ ؛ فَإِنَّ اللهَ قَدْ كَتَبَهَا عِنْدَهُ قَبْلَ الْعَصْرِ ، فَلَا تَكُونُ لَهُ