حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي رَمْلَةَ عَنْ ج٧ / ص٣٩٣عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :
أَوْجَبَ ذُو الثَّلَاثَةِ . قَالُوا : وَذُو الِاثْنَيْنِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : وَذُو الِاثْنَيْنِ
أخرجه ابن ماجه في "سننه" (2 / 536) برقم: (1674) وأحمد في "مسنده" (10 / 5162) برقم: (22372) ، (10 / 5178) برقم: (22435) ، (10 / 5186) برقم: (22458) والطيالسي في "مسنده" (1 / 457) برقم: (564) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 72) برقم: (123) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 392) برقم: (12000) والطبراني في "الكبير" (20 / 145) برقم: (18477) ، (20 / 146) برقم: (18478) ، (20 / 146) برقم: (18480) ، (20 / 147) برقم: (18481)
مَا مِنِ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ [وفي رواية : يُتَوَفَّى(١)] لَهُمَا [فِي الْإِسْلَامِ(٢)] ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ [وفي رواية : ثَلَاثٌ(٣)] [لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ(٤)] [وفي رواية : ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ(٥)] إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ وَالِدَيْهِمَا [وفي رواية : وَالِدَيْهِ(٦)] [وفي رواية : إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ(٧)] [وفي رواية : إِلَّا أَدْخَلَهُمُ اللَّهُ(٨)] الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ [إِيَّاهُمَا(٩)] . [وفي رواية : أَوْجَبَ ذُو الثَّلَاثَةِ(١٠)] [وفي رواية : أَوْجَبَ ذُو الثَّلَاثِ(١١)] قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَا اثْنَيْنِ ؟ [وفي رواية : فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَوِ اثْنَانِ ؟(١٢)] [وفي رواية : وَاثْنَانِ ؟(١٣)] قَالَ : وَاثْنَيْنِ [وفي رواية : قَالَ : أَوِ اثْنَانِ(١٤)] . [وفي رواية : قَالَ : وَاثْنَانِ(١٥)] [ وفي رواية : ، قَالَ مُعَاذٌ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَذُو الِاثْنَيْنِ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَذُو الِاثْنَيْنِ ، قَالَ : يَعْنِي مَنْ قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهِ ] [وفي رواية : فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : وَالِاثْنَيْنِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : وَذُو الِاثْنَيْنِ(١٦)] قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ وَاحِدًا ؟ [وفي رواية : قَالُوا : أَوْ وَاحِدٌ ؟(١٧)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٨)] [وفي رواية : وَوَاحِدٌ ؟(١٩)] قَالَ : وَوَاحِدًا [وفي رواية : قَالَ : أَوْ وَاحِدٌ(٢٠)] . ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : ثُمَّ حَدَّثَ(٢١)] : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، [حَتَّى(٢٢)] إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( وَجَبَ ) ( س ) فِيهِ غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ وُجُوبُ الِاخْتِيَارِ وَالِاسْتِحْبَابِ ، دُونَ وُجُوبِ الْفَرْضِ وَاللُّزُومِ . وَإِنَّمَا شَبَّهَهُ بِالْوَاجِبِ تَأْكِيدًا ، كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : حَقُّكَ عَلَيَّ وَاجِبٌ . وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَاهُ لَازِمًا . وَحُكِيَ ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ يُقَالُ : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا ، إِذَا ثَبَتَ وَلَزِمَ . وَالْوَاجِبُ وَالْفَرْضُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ سَوَاءٌ ، وَهُوَ كُلُّ مَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبُو حَنِيفَةَ ، فَالْفَرْضُ عِنْدَهُ آكَدُ مِنَ الْوَاجِبِ . ( هـ ) وَفِيهِ " مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا فَقَدَ أَوْجَبَ " يُقَالُ : أَوْجَبَ الرَّجُلُ ، إِذَا فَعَلَ فِعْلًا وَجَبَتْ لَهُ بِهِ الْجَنَّةُ أَوِ النَّارُ . (هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ قَوْمًا أَتَوْهُ فَقَالُوا : إِنَّ صَاحِبًا لَنَا أَوْجَبَ ، أَيْ رَكِبَ خَطِيئَةً اسْتَوْجَبَ بِهَا النَّارَ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ أَوْجَبَ طَلْحَةُ ، ، أَيْ عَمِلَ عَمَلًا أَوْجَبَ لَهُ الْجَنَّةَ . * وَحَدِيثُ مُعَاذٍ : أَوْجَبَ ذُو الثَّلَاثَةِ وَالِاثْنَيْنِ ، أَيْ مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً مِنَ الْوَلَدِ أَوِ اثْنَيْنِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ . وَمِنْهُ حَدِيثُ طَلْحَةَ كَلِمَةٌ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوجِبَةٌ ، لَمْ أَسْأَلْهُ عَنْهَا ، فَقَالَ عُم
[ وجب ] وجب : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا أَيْ لَزِمَ . وَأَوْجَبَهُ هُوَ ، وَأَوْجَبَهُ اللَّهُ ، وَاسْتَوْجَبَهُ أَيِ اسْتَحَقَّهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : غُسْلُ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : مَعْنَاهُ وُجُوبُ الِاخْتِيَارِ وَالِاسْتِحْبَابِ دُونَ وُجُوبِ الْفَرْضِ وَاللُّزُومِ ، وَإِنَّمَا شَبَّهَهُ بِالْوَاجِبِ تَأْكِيدًا كَمَا يَقُولُ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ : حَقُّكَ عَلَيَّ وَاجِبٌ - وَكَانَ الْحَسَنُ يَرَاهُ لَازِمًا ، وَحَكَى ذَلِكَ عَنْ مَالِكٍ . يُقَالُ : وَجَبَ الشَّيْءُ يَجِبُ وُجُوبًا إِذَا ثَبَتَ وَلَزِمَ . وَالْوَاجِبُ وَالْفَرْضُ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ سَوَاءٌ وَهُوَ كُلُّ مَا يُعَاقَبُ عَلَى تَرْكِهِ . وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا أَبُو حَنِيفَةَ ؛ فَالْفَرْضُ عِنْدَهُ آكَدُ مِنَ الْوَاجِبِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أَوْجَبَ نَجِيبًا أَيْ أَهْدَاهُ فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ، كَأَنَّهُ أَلْزَمَ نَفْسَهُ بِهِ . وَالنَّجِيبُ : مِنْ خِيَارِ الْإِبِلِ . وَوَجَبَ الْبَيْعُ يَجِبُ جِبَةً ، وَأَوْجَبْتُ الْبَيْعَ فَوَجَبَ . وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَجَبَ الْبَيْعُ جِبَةً وَوُجُوبًا ، وَقَدْ أَوْجَبَ لَكَ الْبَيْعَ وَأَوْجَبَهُ هُوَ إِيجَابًا - كُلُّ ذَلِكَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَأَوْجَبَهُ الْبَيْعَ مُوَاجَبَةً وَوِجَابًا - عَنْهُ أَيْضًا . أَبُو عَمْرٍو : الْوَجِيبَةُ أَنْ يُوجِبَ الْبَيْعَ ثُمَّ يَأْخُذَهُ أَوَّلًا فَأَوَّلًا ، وَقِيلَ : عَلَى أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُ بَعْضًا فِي كُلِّ يَوْمٍ ، فَإِذَا فَرَغَ قِيلَ : اسْتَوْفَى وَجِيبَتَهُ ، وَفِي الصِّحَاحِ : فَإِذَا فَرَغْتَ قِيلَ : قَدِ اسْتَوْفَيْتَ وَجِيبَتَكَ . وَفِي الْحَدِيثِ : <متن نوع="
12000 12002 11991 - حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي رَمْلَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : أَوْجَبَ ذُو الثَّلَاثَةِ . قَالُوا : وَذُو الِاثْنَيْنِ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : وَذُو الِاثْنَيْنِ .