حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 19468ط. دار الرشد: 19350
19466
ما قالوا في الأولياء والأعمام أيهم أحق بالولد

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْجَرْمِيِّ قَالَ :

غَزَا أَبِي نَحْوَ الْبَحْرِ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَغَازِي [قَالَ] [١]: فَقُتِلَ ، فَجَاءَ عَمِّي لِيَذْهَبَ بِي فَخَاصَمَتْهُ أُمِّي إِلَى عَلِيٍّ قَالَ : وَمَعِي أَخٌ لِي صَغِيرٌ ، قَالَ : فَخَيَّرَنِي عَلِيٌّ ثَلَاثًا ، فَاخْتَرْتُ أُمِّي ، فَأَبَى عَمِّي أَنْ يَرْضَى فَوَكَزَهُ عَلِيٌّ بِيَدِهِ وَضَرَبَهُ بِدِرَّتِهِ ، وَقَالَ : وَهَذَا أَيْضًا لَوْ قَدْ بَلَغَ خُيِّرَ
مرسلموقوف· رواه علي بن أبي طالبفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن أبي حاتم الرازي

    سألت أبي عن هذا الحديث حيث رواه أبو داود الطيالسي عن شعبة عن يونس الجرمي عن علي بن ربيعة قال شهدت عليا فذكر الحديث فقال هذا خطأ إنما هو عن يونس الجرمي عن عمارة عن علي قلت لأبي الخطأ من أبي داود أو من شعبة قال لا أدري وكان أكثر خطأ شعبة في أسماء الرجال

    ضعيف
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:قال
    الوفاة40هـ
  2. 02
    عمارة بن ربيعة الجرمي
    تقييم الراوي:مستور
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    الوفاة251هـ
  4. 04
    عباد بن العوام الكلابي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة183هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (7 / 141) برقم: (3456) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 175) برقم: (19466)

الشواهد2 شاهد
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن سعيد بن منصور
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة19468
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد19350
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَوَكَزَهُ(المادة: فوكز)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَكَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ " فَوَكَزَ الْفِرْعَوْنِيَّ فَقَتَلَهُ " أَيْ نَخَسَهُ . وَالْوَكْزُ : الضَّرْبُ بِجُمْعِ الْكَفِّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمِعْرَاجِ " إِذْ جَاءَ جِبْرِيلُ فَوَكَزَ بَيْنَ كَتِفَيَّ " .

لسان العرب

[ وكز ] وَكَزَ : وَكَزَهُ وَكْزًا : دَفْعُهُ وَضَرْبُهُ ، مِثْلَ نَكَزَهُ . وَالْوَكْزُ : الطَّعْنُ . وَوَكَزَهُ أَيْضًا : طَعَنَهُ بِجُمْعِ كَفِّهِ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : وَكَزَهُ أَيْ ضَرَبَهُ بِجُمْعِ يَدِهِ عَلَى ذَقَنِهِ . وَفِي حَدِيثِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَوَكَزَ الْفِرْعَوْنِيَّ فَقَتَلَهُ ؛ أَيْ نَخَسَهُ . وَفِي حَدِيثِ الْمِعْرَاجِ : إِذْ جَاءَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَوَكَزَ بَيْنَ كَتِفَيَّ ; الزَّجَّاجُ : الْوَكْزُ أَنْ يَضْرِبَ بِجُمْعِ كَفِّهِ ، وَقِيلَ : وَكَزَهُ بِالْعَصَا . وَرَوَى ابْنُ الْفَرَجِ عَنْ بَعْضِهِمْ : رُمْحٌ مَرْكُوزٌ وَمَوْكُوزٌ بِمَعْنَى وَاحِدٍ ، وَأَنْشَدَ : وَالشَّوْكُ فِي أَخْمَصِ الرِّجْلَيْنِ مَوْكُوزُ وَفِي التَّهْذِيبِ : يُقَالُ وَكَزْتِ أَنْفُهُ أَكِزُهُ إِذَا كَسَرَتْ أَنْفَهُ ، وَوَكَعْتُ أَنْفَهُ فَأَنَا أَكَعُهُ - مِثْلَ وَكَزْتُهُ . الْكِسَائِيُّ : وَكَزْتُهُ وَنَكَزْتُهُ وَنَهَزْتُهُ وَلَهَزْتُهُ بِمَعْنَى وَاحِدٍ . وَوَكَزَتْهُ الْحَيَّةُ : لَدَغَتْهُ . وَوَكَزَ وَكْزًا وَوَكَزَ فِي عَدْوِهِ مِنْ فَزَعٍ أَوْ نَحْوَهُ - حَكَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ ، قَالَ : وَلَيْسَ بِثَبْتٍ . وَوَكْزٌ : مَوْضِعٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فَإِنَّ بِأَجْرَاعِ الْبُرَيْرَاءِ فَالْحَشَى فَوَكْزٍ إِلَى النَّقْعَيْنِ مِنْ وَبِعَانِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    19466 19468 19350 - حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رَبِيعَةَ الْجَرْمِيِّ قَالَ : غَزَا أَبِي نَحْوَ الْبَحْرِ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْمَغَازِي [قَالَ] : فَقُتِلَ ، فَجَاءَ عَمِّي لِيَذْهَبَ بِي فَخَاصَمَتْهُ أُمِّي إِلَى عَلِيٍّ قَالَ : وَمَعِي أَخٌ لِي صَغِيرٌ ، قَالَ : فَخَيَّرَنِي عَلِيٌّ ثَلَاثًا ، فَاخْتَرْتُ أُمِّي ، فَأَبَى عَمِّي أَنْ يَرْضَى فَوَكَزَهُ عَلِيٌّ بِيَدِهِ وَضَرَبَهُ بِدِرَّتِهِ ، وَقَالَ : وَهَذَا أَيْضًا لَوْ قَدْ بَلَغَ خُيِّرَ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

أحاديث مشابهة2 حديثان
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث