حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 20058ط. دار الرشد: 19940
20056
في الرجل يضرب الصيد فيبين منه العضو

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :

يَدَعُ مَا أَبَانَ وَيَأْكُلُ مَا بَقِيَ ، فَإِنْ جَزَلَهُ جَزْلًا فَلْيَأْكُلْهُ [١]
مرسلموقوف· رواه علي بن أبي طالبله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    الحارث الأعور
    تقييم الراوي:كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض ، وفي حديثه ضعف· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  3. 03
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  4. 04
    حصين بن عبد الرحمن الحارثي
    تقييم الراوي:مقبول· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة139هـ
  5. 05
    حجاج بن أرطاة
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  6. 06
    سليمان بن حيان الأحمر
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة189هـ
  7. 07
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 401) برقم: (20056)

الشواهد9 شاهد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة20058
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد19940
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
جَزَلَهُ(المادة: جزلة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَزَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ : " أَنَّهُ يَضْرِبُ رَجُلًا بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ " الْجِزْلَةُ بِالْكَسْرِ : الْقِطْعَةُ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ خَالِدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " لَمَّا انْتَهَى إِلَى الْعُزَّى لِيَقْطَعَهَا فَجَزَلَهَا بِاثْنَتَيْنِ " . * وَفِي حَدِيثِ مَوْعِظَةِ النِّسَاءِ : " قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ " أَيْ تَامَّةُ الْخَلْقِ . وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ ذَاتَ كَلَامٍ جَزْلٍ : أَيْ قَوِيٍّ شَدِيدٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " اجْمَعُوا لِي حَطَبًا جَزْلًا " أَيْ غَلِيظًا قَوِيًّا .

لسان العرب

[ جَزَلَ ] جَزَلَ : الْجَزْلُ : الْحَطَبُ الْيَابِسُ ، وَقِيلَ الْغَلِيظُ ، وَقِيلَ مَا عَظُمَ مِنَ الْحَطَبِ وَيَبِسَ ، ثُمَّ كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُرَ جَزْلًا ; وَأَنْشَدَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى : فَوَيْهًا لِقِدْرِكَ وَيْهًا لَهَا إِذَا اخْتِيرَ فِي الْمَحْلِ جَزْلُ الْحَطَبِ وَفِي الْحَدِيثِ : اجْمَعُوا لِي حَطَبًا جَزْلًا ، أَيْ : غَلِيظًا قَوِيًّا . وَرَجُلٌ جَزْلُ الرَّأْيِ ، وَامْرَأَةٌ جَزْلَةٌ ، بَيِّنَةُ الْجَزَالَةِ : جَيِّدَةُ الرَّأْيِ . وَمَا أَبْيَنَ الْجَزَالَةَ فِيهِ أَيْ : جَوْدَةَ الرَّأْيِ . وَفِي حَدِيثِ مَوْعِظَةِ النِّسَاءِ : قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ أَيْ : تَامَّةُ الْخَلْقِ ، قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ ذَاتَ كَلَامٍ جَزْلٍ ، أَيْ : قَوِيٍّ شَدِيدٍ . وَاللَّفْظُ الْجَزْلُ : خِلَافُ الرَّكِيكِ . وَرَجُلٌ جَزْلٌ : ثَقِفٌ عَاقِلٌ أَصِيلُ الرَّأْيِ ، وَالْأُنْثَى جَزْلَةٌ وَجَزْلَاءٌ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَيْسَتِ الْأَخِيرَةُ بِثَبَتٍ . وَالْجَزْلَةُ مِنَ النِّسَاءِ : الْعَظِيمَةُ الْعَجِيزَةِ ، وَالِاسْمُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ الْجَزَالَةُ . وَامْرَأَةٌ جَزْلَةٌ : ذَاتُ أَرْدَافٍ وَثِيرَةٍ . وَالْجَزِيلُ : الْعَظِيمُ . وَأَجْزَلْتُ لَهُ مِنَ الْعَطَاءِ أَيْ : أَكْثَرْتُ . وَعَطَاءٌ جَزْلٌ وَجَزِيلٌ إِذَا كَانَ كَثِيرًا . وَقَدْ أَجْزَلَ لَهُ الْعَطَاءَ إِذَا عَظُمَ ، وَالْجَمْعُ جِزَالٌ . وَالْجَزْلَةُ : الْبَقِيَّةُ مِنَ الرَّغِيفِ وَالْوَطْبِ وَالْإِنَاءِ وَالْجُلَّةِ ، وَقِيلَ : هُوَ نِصْفُ الْجُلَّةِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : بَقِيَ فِي الْإِنَاءِ جَزْلَةٌ ، وَفِي الْجُلَّةِ جَزْلَةٌ ، وَمِنَ الرَّغِيفِ جَزْلَةٌ ، أَيْ : قِطْعَةٌ . ابْنُ سِيدَهْ : الْجِزْلَةُ - بِالْكَسْرِ - الْقِطْعَةُ الْعَظِيمَةُ مِنَ التَّمْرِ . وَجَزَلَ

جَزْلًا(المادة: جزلا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَزَلَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الدَّجَّالِ : " أَنَّهُ يَضْرِبُ رَجُلًا بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جِزْلَتَيْنِ " الْجِزْلَةُ بِالْكَسْرِ : الْقِطْعَةُ ، وَبِالْفَتْحِ الْمَصْدَرُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ خَالِدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " لَمَّا انْتَهَى إِلَى الْعُزَّى لِيَقْطَعَهَا فَجَزَلَهَا بِاثْنَتَيْنِ " . * وَفِي حَدِيثِ مَوْعِظَةِ النِّسَاءِ : " قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ " أَيْ تَامَّةُ الْخَلْقِ . وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ ذَاتَ كَلَامٍ جَزْلٍ : أَيْ قَوِيٍّ شَدِيدٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " اجْمَعُوا لِي حَطَبًا جَزْلًا " أَيْ غَلِيظًا قَوِيًّا .

لسان العرب

[ جَزَلَ ] جَزَلَ : الْجَزْلُ : الْحَطَبُ الْيَابِسُ ، وَقِيلَ الْغَلِيظُ ، وَقِيلَ مَا عَظُمَ مِنَ الْحَطَبِ وَيَبِسَ ، ثُمَّ كَثُرَ اسْتِعْمَالُهُ حَتَّى صَارَ كُلُّ مَا كَثُرَ جَزْلًا ; وَأَنْشَدَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى : فَوَيْهًا لِقِدْرِكَ وَيْهًا لَهَا إِذَا اخْتِيرَ فِي الْمَحْلِ جَزْلُ الْحَطَبِ وَفِي الْحَدِيثِ : اجْمَعُوا لِي حَطَبًا جَزْلًا ، أَيْ : غَلِيظًا قَوِيًّا . وَرَجُلٌ جَزْلُ الرَّأْيِ ، وَامْرَأَةٌ جَزْلَةٌ ، بَيِّنَةُ الْجَزَالَةِ : جَيِّدَةُ الرَّأْيِ . وَمَا أَبْيَنَ الْجَزَالَةَ فِيهِ أَيْ : جَوْدَةَ الرَّأْيِ . وَفِي حَدِيثِ مَوْعِظَةِ النِّسَاءِ : قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ أَيْ : تَامَّةُ الْخَلْقِ ، قَالَ : وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ ذَاتَ كَلَامٍ جَزْلٍ ، أَيْ : قَوِيٍّ شَدِيدٍ . وَاللَّفْظُ الْجَزْلُ : خِلَافُ الرَّكِيكِ . وَرَجُلٌ جَزْلٌ : ثَقِفٌ عَاقِلٌ أَصِيلُ الرَّأْيِ ، وَالْأُنْثَى جَزْلَةٌ وَجَزْلَاءٌ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَيْسَتِ الْأَخِيرَةُ بِثَبَتٍ . وَالْجَزْلَةُ مِنَ النِّسَاءِ : الْعَظِيمَةُ الْعَجِيزَةِ ، وَالِاسْمُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ الْجَزَالَةُ . وَامْرَأَةٌ جَزْلَةٌ : ذَاتُ أَرْدَافٍ وَثِيرَةٍ . وَالْجَزِيلُ : الْعَظِيمُ . وَأَجْزَلْتُ لَهُ مِنَ الْعَطَاءِ أَيْ : أَكْثَرْتُ . وَعَطَاءٌ جَزْلٌ وَجَزِيلٌ إِذَا كَانَ كَثِيرًا . وَقَدْ أَجْزَلَ لَهُ الْعَطَاءَ إِذَا عَظُمَ ، وَالْجَمْعُ جِزَالٌ . وَالْجَزْلَةُ : الْبَقِيَّةُ مِنَ الرَّغِيفِ وَالْوَطْبِ وَالْإِنَاءِ وَالْجُلَّةِ ، وَقِيلَ : هُوَ نِصْفُ الْجُلَّةِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : بَقِيَ فِي الْإِنَاءِ جَزْلَةٌ ، وَفِي الْجُلَّةِ جَزْلَةٌ ، وَمِنَ الرَّغِيفِ جَزْلَةٌ ، أَيْ : قِطْعَةٌ . ابْنُ سِيدَهْ : الْجِزْلَةُ - بِالْكَسْرِ - الْقِطْعَةُ الْعَظِيمَةُ مِنَ التَّمْرِ . وَجَزَلَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    20056 20058 19940 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : يَدَعُ مَا أَبَانَ وَيَأْكُلُ مَا بَقِيَ ، فَإِنْ جَزَلَهُ جَزْلًا فَلْيَأْكُلْهُ " . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : كله .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث