حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى [١]، عَنْ أَشْيَاخِهِ عَنِ الزُّبَيْرِ :
أَنَّهُ [٢]يَوْمَ الطَّائِفِ مَلَكَ [٣]خَالَاتٍ لَهُ فَأُعْتِقْنَ بِمِلْكِهِ إِيَّاهُنَّ
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 511) برقم: (20447) ، (20 / 506) برقم: (38120)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
20447 20449 20331 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَشْيَاخِهِ عَنِ الزُّبَيْرِ : أَنَّهُ يَوْمَ الطَّائِفِ مَلَكَ خَالَاتٍ لَهُ فَأُعْتِقْنَ بِمِلْكِهِ إِيَّاهُنَّ " . كذا في طبعة دار القبلة وطبعة دار الرشد ونسخة الأزهرية ، ولعل الصواب : ( محمد بن عبد الرحمن بن زرارة ) كما سيأتي عند المصنف 20 / 506 ، والله أعلم . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : قدم . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فملك .