حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ :
كُنَّا نُسَالِفُ [١]نَبَطَ [٢]أَهْلِ الشَّامِ فِي الْبُرِّ وَالزَّبِيبِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ :
كُنَّا نُسَالِفُ [١]نَبَطَ [٢]أَهْلِ الشَّامِ فِي الْبُرِّ وَالزَّبِيبِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 44) برقم: (2303) وأبو داود في "سننه" (3 / 292) برقم: (3464) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 417) برقم: (22749)
غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ الشَّامَ ، فَكَانَ يَأْتِينَا أَنْبَاطٌ مِنْ أَنْبَاطِ الشَّامِ ، فَنُسْلِفُهُمْ فِي الْبُرِّ وَالزَّيْتِ سِعْرًا مَعْلُومًا وَأَجَلًا مَعْلُومًا ، فَقِيلَ لَهُ : مِمَّنْ لَهُ [وفي رواية : وَمِمَّنْ لَهُمْ(٢)] ذَلِكَ ؟ قَالَ : مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ [وفي رواية : كُنَّا نُسالِفُ نَبطَ أَهْلِ الشَّامِ فِي الْبُرِّ وَالزَّبِيبِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا(٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
22749 22751 22627 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ : كُنَّا نُسَالِفُ نَبَطَ أَهْلِ الشَّامِ فِي الْبُرِّ وَالزَّبِيبِ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: نسلف . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: نبيط .