حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَرْوَانَ [١]أَبِي عُثْمَانَ الْعِجْلِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :
لَوْ كَانَ الْمَعْكُ رَجُلًا كَانَ رَجُلَ سُوءٍ
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَرْوَانَ [١]أَبِي عُثْمَانَ الْعِجْلِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ :
لَوْ كَانَ الْمَعْكُ رَجُلًا كَانَ رَجُلَ سُوءٍ
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 444) برقم: (22844)
( مَعَكَ ) ( س ) فِيهِ " فَتَمَعَّكَ فِيهِ " أَيْ تَمَرَّغَ فِي تُرَابِهِ . وَالْمَعْكُ : الدَّلْكُ . وَالْمَعْكُ أَيْضًا : الْمَطْلُ . يُقَالُ : مَعَكَهُ بِدِينِهِ وَمَاعَكَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " لَوْ كَانَ الْمَعْكُ رَجُلًا كَانَ رَجُلَ سَوْءٍ " . ( هـ ) وَحَدِيثُ شُرَيْحٍ " الْمَعْكُ طَرَفٌ مِنَ الظُّلْمِ " .
[ معك ] [ معك : الْمَعْكُ : الدَّلْكُ ، مَعَكَهُ فِي التُّرَابِ يَمْعَكُهُ مَعْكًا دَلَكَهُ وَمَعَّكَهُ تَمْعِيكًا : مَرَّغَهُ فِيهِ . وَالتَّمَعُّكُ : التَّقَلُّبُ فِيهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( فَتَمَعَّكَ فِيهِ ) أَيْ تَمَرَّغَ فِي تُرَابِهِ ، قَالَ زُهَيْرٌ : ارْدُدْ يَسَارًا ، وَلَا تَعْنُفْ عَلَيْهِ ، وَلَا تَمْعَكْ بِعِرْضِكَ ، إِنَّ الْغَادِرَ الْمَعِكُ وَمَعَكْتُ الْأَدِيمَ أَمْعَكُهُ مَعْكًا : إِذَا دَلَكْتَهُ دَلْكًا شَدِيدًا ، وَمَعَكَهُ بِالْحَرْبِ وَالْقِتَالِ وَالْخُصُومَةِ : لَوَاهُ . وَرَجُلٌ مَعِكٌ : شَدِيدُ الْخُصُومَةِ . وَمَعَكَهُ دَيْنَهُ مَعْكًا وَمَاعَكَهُ : لَوَاهُ . وَرَجُلٌ مَعِكٌ وَمِمْعَكٌ وَمُمَاعِكٌ : مَطُولٌ . وَالْمَعْكُ : الْمِطَالُ وَاللَّيُّ بِالدَّيْنِ ، يُقَالُ : مَعَكَهُ بِدَيْنِهِ يَمْعَكُهُ مَعْكًا : إِذَا مَطَلَهُ وَدَافَعَهُ ، وَمَاعَكَهُ وَدَالَكَهُ : مَاطَلَهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : " لَوْ كَانَ الْمَعْكُ رَجُلًا لَكَانَ رَجُلَ سَوْءٍ " . وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ : الْمَعْكُ طَرَفٌ مِنَ الظُّلْمِ ، وَالْحِمَارُ يَتَمَعَّكُ وَيَتَمَرَّغُ فِي التُّرَابِ . وَالْمَعْكَاءُ : الْإِبِلُ الْغِلَاظُ السِّمَانُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلنَّابِغَةِ : الْوَاهِبُ الْمِائَةَ الْمَعْكَاءَ ، زَيَّنَهَا سَعْدَانُ تُوضِحَ فِي أَوْبَارِهَا اللِّبَدِ وَالْمَعِكُ : الْأَحْمَقُ ، وَقَدْ مَعُكَ مَعَاكَةً ، أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : وَطَاوَعْتُمَانِي دَاعِكًا ذَا مَعَاكَةٍ لَعَمْرِي ! لَقَدْ أَوْدَى وَمَا خِلْتُهُ يُودِي وَمَعَكْتُ الرَّجُلَ أَمْعَكُهُ : إِذَا ذَلَّلْتَهُ وَأَهَنْتَهُ . وَإِبِلٌ مَعْكَى : كَثِيرَةٌ . وَوَقَعُوا فِي
22844 22846 22722 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَرْوَانَ أَبِي عُثْمَانَ الْعِجْلِيِّ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : لَوْ كَانَ الْمَعْكُ رَجُلًا كَانَ رَجُلَ سُوءٍ " وَالْمَعْكُ : طَرَفٌ مِنَ الظُّلْمِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: هارون عن .