حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 30414ط. دار الرشد: 30292
30414
من قَالَ ليس على الميت دعاء موقت

حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ قَالَ :

سَأَلْتُ ج١٥ / ص٣٧٣الشَّعْبِيَّ وَالْحَكَمَ وَعَطَاءً وَمُجَاهِدًا : فِي الصَّلَاةِ [عَلَى الْمَيِّتِ ] [١]شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ [٢]؟ قَالُوا : لَا ، إِنَّمَا أَنْتَ شَفِيعٌ ، فَاشْفَعْ بِأَحْسَنِ مَا تَعْلَمُ
معلق ، مرسل· رواه مجاهد بن جبر المخزوميله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سألتالتدليس
    الوفاة100هـ
  2. 02
    موسى بن عبد الله الجهني
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  3. 03
    يعلى بن عبيد الطنافسي
    تقييم الراوي:ثقة· من كبار التاسعة .
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة209هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 250) برقم: (11486) ، (7 / 251) برقم: (11490) ، (7 / 251) برقم: (11489) ، (15 / 372) برقم: (30414) ، (15 / 372) برقم: (30411)

الشواهد19 شاهد
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
مقارنة المتون30 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة30414
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد30292
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • مصنف ابن أبي شيبة

    30414 30414 30292 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ وَالْحَكَمَ وَعَطَاءً وَمُجَاهِدًا : فِي الصَّلَاةِ [عَلَى الْمَيِّتِ ] شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ ؟ قَالُوا : لَا ، إِنَّمَا أَنْتَ شَفِيعٌ ، فَاشْفَعْ بِأَحْسَنِ مَا تَعْلَمُ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: موقت .

  • مصنف ابن أبي شيبة

    30414 30414 30292 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ وَالْحَكَمَ وَعَطَاءً وَمُجَاهِدًا : فِي الصَّلَاةِ [عَلَى الْمَيِّتِ ] شَيْءٌ مُؤَقَّتٌ ؟ قَالُوا : لَا ، إِنَّمَا أَنْتَ شَفِيعٌ ، فَاشْفَعْ بِأَحْسَنِ مَا تَعْلَمُ . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: موقت .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث