[حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ] [١]: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ ج١٨ / ص٤٩
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ لِجَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَلَمْ يَشْهَدُوا الْوَقْعَةَ
[حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ] [١]: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ ج١٨ / ص٤٩
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ لِجَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَلَمْ يَشْهَدُوا الْوَقْعَةَ
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 48) برقم: (33900) ، (20 / 441) برقم: (38037) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 222) برقم: (276)
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْهَمَ [وفي رواية : قَسَمَ(١)] لِجَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ وَقَدْ قَدِمُوا بَعْدَ خَيْبَرَ [وفي رواية : يَوْمَ خَيْبَرَ(٢)] ، فَأَسْهَمَ لَهُمْ مِنْهَا وَلَمْ يَشْهَدُوا الْقِتَالَ [وفي رواية : وَلَمْ يَشْهَدُوا الْوَقْعَةَ(٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
33900 33899 33775 - [حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ] : حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْحَكَمِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ لِجَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَلَمْ يَشْهَدُوا الْوَقْعَةَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الرشد وقد ظهر مكانه نقط للدلالة على وجود سقط .