حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 36688ط. دار الرشد: 36549
36689
ما قالوا في البكاء من خشية الله

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ

عَنْ أُمِّهِ ، وَكَانَتْ تَسْحَقُ الْكُحْلَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ كَانَ يُطْفِئُ السِّرَاجَ وَيَبْكِي حَتَّى رُسِعَتْ عَيْنَاهُ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:في حكم السماع
    الوفاة63هـ
  2. 02
    الوفاة
  3. 03
    يعلى بن عطاء الطائفي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  5. 05
    هاشم بن القاسم بن مسلم«أبو النضر»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة205هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 457) برقم: (36689)

تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة36688
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد36549
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
رُسِعَتْ(المادة: رسعت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَسَعَ ) [ هـ ] فِي حَدِيثِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بَكَى حَتَّى رَسَعَتْ عَيْنُهُ أَيْ تَغَيَّرَتْ وَفَسَدَتْ وَالْتَصَقَتْ أَجْفَانُهَا . وَتُفْتَحُ سِينُهَا وَتُكْسَرُ وَتُشَدَّدُ أَيْضًا . وَيُرْوَى بِالصَّادِ . وَسَيُذْكَرُ .

لسان العرب

[ رسع ] رسع : الرَّسَعُ : فَسَادُ الْعَيْنِ وَتَغَيُّرُهَا ، وَقَدْ رَسَّعَتْ تَرْسِيعًا . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : أَنَّهُ بَكَى حَتَّى رَسِعَتْ عَيْنُهُ ، يَعْنِي فَسَدَتْ وَتَغَيَّرَتْ ، وَالْتَصَقَتْ أَجْفَانُهَا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَتُفْتَحُ سِينُهَا وَتُكْسَرُ وَتُشَدَّدُ ، وَيُرْوَى بِالصَّادِّ . وَالْمُرَسَّعُ : الَّذِي انْسَلَقَتْ عَيْنُهُ مِنَ السَّهَرِ . وَرَسِعَ الرَّجُلُ فَهُوَ أَرْسَعُ ، وَرَسَّعَ : فَسَدَ مَوْقُ عَيْنِهِ تَرْسِيعًا فَهُوَ مُرَسِّعٌ وَمُرَسِّعَةٌ ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : أَيَا هِنْدُ لَا تَنْكِحِي بُوهَةً عَلَيْهِ عَقِيقَتُهُ أَحْسَبَا مُرَسِّعَةً وَسْطَ أَرْفَاغِهِ بِهِ عَسَمٌ يَبْتَغِي أَرْنَبَا لِيَجْعَلَ فِي رِجْلِهِ كَعْبَهَا حِذَارَ الْمَنِيَّةِ أَنْ يَعْطَبَا قَوْلُهُ : مُرَسِّعَةً إِنَّمَا هُوَ كَقَوْلِكَ رَجُلٌ هِلْبَاجَةٌ وَفَقْفَاقَةٌ ، أَوْ يَكُونُ ذَهَبَ بِهِ إِلَى تَأْنِيثِ الْعَيْنِ ; لِأَنَّ التَّرْسِيعَ إِنَّمَا يَكُونُ فِيهَا كَمَا يُقَالُ : جَاءَتْكُمُ الْقَصْمَاءُ لِرَجُلٍ أَقَصَمِ الثَّنِيَّةِ ، يُذْهَبُ بِهِ إِلَى سِنِّهِ ، وَإِنَّمَا خَصَّ الْأَرْنَبَ بِذَلِكَ وَقَالَ : حِذَارَ الْمَنِيَّةِ أَنْ يَعْطَبَا ، فَإِنَّهُ كَانَ حَمْقَى الْأَعْرَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُعَلِّقُونَ كَعْبَ الْأَرْنَبِ فِي الرِّجْلِ كَالْمَعَاذَةِ ، وَيَزْعُمُونَ أَنَّ مَنْ عَلَّقَهُ لَمْ تَضُرُّهُ عَيْنٌ وَلَا سِحْرٌ وَلَا آفَةٌ لِأَنَّ الْجِنَّ تَمْتَطِي الثَّعَالِبَ وَالظِّبَاءَ وَالْقَنَافِذَ وَتَجْتَنِبُ الْأَرَانِبَ لِمَكَانِ الْحَيْضِ ، يَقُولُ : هُوَ مِنْ أُولَئِكَ الْحَمْقَى . وَالْبُوهَةُ : الْأَحْمَقُ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُرْوَى مُرَسّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    36689 36688 36549 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ عَنْ أُمِّهِ ، وَكَانَتْ تَسْحَقُ الْكُحْلَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ كَانَ يُطْفِئُ السِّرَاجَ وَيَبْكِي حَتَّى رُسِعَتْ عَيْنَاهُ .

موقع حَـدِيث