حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 37886ط. دار الرشد: 37728
37887
غزوة بدر الكبرى وما كانت وأمرها

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ :

جَاءَ جَبْرَئِيلُ أَوْ مَلَكٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا فِيكُمْ ؟ قَالَ : خِيَارُنَا ؟ قَالَ : كَذَلِكَ هُمْ عِنْدَنَا خِيَارُ الْمَلَائِكَةِ
معلقمرفوع· رواه رافع بن خديج الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    رافع بن خديج الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي جليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة73هـ
  2. 02
    عباية بن رفاعة الزرقي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    يحيى بن سعيد التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة145هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 207) برقم: (7232) وابن ماجه في "سننه" (1 / 110) برقم: (166) وأحمد في "مسنده" (6 / 3391) برقم: (15991) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 158) برقم: (425) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (20 / 340) برقم: (37887) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 282) برقم: (6196) والطبراني في "الكبير" (4 / 277) برقم: (4414)

الشواهد13 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح مشكل الآثار (١٣/٢٨٢) برقم ٦١٩٦

أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جِبْرِيلُ [وفي رواية : جَبْرَئِيلُ(١)] - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ قَالَ مَلَكٌ عَظِيمٌ ، [وفي رواية : جَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَوْ مَلَكٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [وفي رواية : إِنَّ جِبْرِيلَ أَوْ مَلَكًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] فَقَالَ : كَيْفَ [وفي رواية : مَا تَعُدُّونَ(٤)] أَهْلُ بَدْرٍ فِيكُمْ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : هُمْ عِنْدَنَا أَفْضَلُ [وفي رواية : أَفَاضِلُ(٥)] النَّاسِ ، فَقَالَ الْمَلَكُ : [وفي رواية : قَالَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ(٦)] كَذَلِكَ [وفي رواية : وَكَذَلِكَ(٧)] مَنْ شَهِدَ عِنْدَنَا بَدْرًا مِنَ [خِيَارُ(٨)] الْمَلَائِكَةِ [هُمْ عِنْدَنَا خِيَارُنَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٨٧·
  2. (٢)المعجم الكبير٤٤١٤·
  3. (٣)مسند أحمد١٥٩٩١·
  4. (٤)سنن ابن ماجه١٦٦·مسند أحمد١٥٩٩١·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٨٧·مسند عبد بن حميد٤٢٥·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٧٢٣٢·المعجم الكبير٤٤١٤·
  6. (٦)المعجم الكبير٤٤١٤·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٧٢٣٢·المعجم الكبير٤٤١٤·
  8. (٨)سنن ابن ماجه١٦٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٧٨٨٧·مسند عبد بن حميد٤٢٥·
  9. (٩)مسند أحمد١٥٩٩١·
مقارنة المتون22 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة37886
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد37728
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    839- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله في أهل بدر - رضوان الله عليهم - : " إنهم أفضل الناس " ، ومن قوله : " خير أمتي قرني الذين بعثت فيهم : ، وأنه ليس واحد منهما مخالفا للآخر . 6211 - حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن سهل الكوفي ، قال : حدثنا علي بن قادم ، قال : حدثنا سفيان ، عن يحيى بن سعيد - يعني أبا حيان التيمي - عن عباية بن رفاعة ، عن رافع بن خديج ، قال : أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - جبريل - صلى الله عليه وسلم - أو قال ملك عظيم ، فقال : كيف أهل بدر فيكم ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " هم عندنا أفضل الناس " ، فقال الملك : كذلك من شهد عندنا بدرا من الملائكة . قال قائل : في هذا الحديث ما يجب به الفضل لأهل بدر من الملائكة على الناس جميعا ، وقد رويت فيما تقدم من كتابك هذا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم " ، ومن ذلك القرن من شهد بدرا ، ومنهم من لم يشهدها ، ففي هذا ما يجب أنهم جميعا قد دخلوا فيما في هذا الحديث ، من شهد منهم بدرا ، ومن لم يشهد ، وفي الحديث الأول : فضل أهل بدر على من سواهم من أهل القرن الذين هم منهم ، وهذا تضاد شديد . فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله وعونه : أن لا تضاد في ذلك ؛ لأن القرن الذي بعث فيهم - صلى الله عليه وسلم - خير القرون جميعا ، وهم في أنفسهم متفاضلون بأسباب يتبين بها الفاضلون على المفضولين منهم ، كما الأنبياء - صلوات الله عليهم - أفضل الناس وهم متفاضلون في أنفسهم بالأسباب التي يفضل بها بعضهم بعضا ، كما قال الله - جل ثناؤه - في كتابه : وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ . فمثل ذلك القرن الذي بعث فيهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هم خير القرون وأفضل القرون ، فهم مع ذلك متفاضلون في أنفسهم بمعانيهم التي يبين بها بعضهم من بعض ، ويفضل بها بعضهم على بعض ، فمثل ذلك أهل بدر يتبينون من أهل القرن الذين هم منهم بالفضل عليهم ، ويتبينون هم وسائر أهل ذلك القرن الذين هم منهم عن سائر القرون من هذه الأمة بالخير والفضل ، فيعود أهل بدر أفضل أهل الفضل الذين هم القرن الذين هم خير القرون بمعانيهم التي فيهم بما ليس في سواهم من أهل القرن الذين هم منهم . فقد بان بحمد الله ونعمته أن لا تضاد في شيء من هذه الآثار ، وأن لكل وجه منها معنى سوى معنى الوجه الآخر منها والله - عز وجل - نسأله التوفيق .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    37887 37886 37728 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ جَدِّهِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ : جَاءَ جَبْرَئِيلُ أَوْ مَلَكٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا فِيكُمْ ؟ قَالَ : خِيَارُنَا ؟ قَالَ : كَذَلِكَ هُمْ عِنْدَنَا خِيَارُ الْمَلَائِكَةِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث