حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 38336ط. دار الرشد: 38177
38337
من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ :

كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى : إِنَّ لِلنَّاسِ نُفْرَةً عَنْ سُلْطَانِهِمْ ، فَأَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تُدْرِكَنِي وَإِيَّاكُمْ ضَغَائِنُ مَحْمُولَةٌ ، وَدُنْيَا مُؤْثَرَةٌ ، وَأَهْوَاءٌ ج٢١ / ص٦٠مُتَّبَعَةٌ ، وَإِنَّهُ سَتُدْعَى [١]الْقَبَائِلُ ، وَذَلِكَ نِخْوَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فَالسَّيْفَ السَّيْفَ ، الْقَتْلَ الْقَتْلَ ، يَقُولُونَ : يَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ! يَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ . !
مرسلموقوف· رواه عمر بن الخطابفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:كتبالإرسال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    سعيد بن فيروز الطائي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عطاء بن السائب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة133هـ
  4. 04
    محمد بن فضيل بن غزوان
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة194هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 59) برقم: (38337)

تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة38336
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد38177
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
نِخْوَةٌ(المادة: نخوة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَخَا ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : " فِيهِ نَخْوَةٌ " أَيْ كِبْرٌ وَعُجْبٌ ، وَأَنَفَةٌ وَحَمِيَّةٌ . وَقَدْ نُخِيَ وَانْتُخِيَ ، كَزُهِيَ وَازْدُهِيَ .

لسان العرب

[ نخا ] نخا : النَّخْوَةُ : الْعَظَمَةُ وَالْكِبْرُ وَالْفَخْرُ ، نَخَا يَنْخُو وَانْتَخَى وَنُخِيَ ، وَهُوَ أَكْثَرُ ، وَأَنْشَدَ اللَّيْثُ : وَمَا رَأَيْنَا مَعْشَرًا فَيَنْتَخُوا الْأَصْمَعِيُّ : زُهِيَ فُلَانٌ فَهُوَ مَزْهُوٌّ ، وَلَا يُقَالُ : زَهَا ، وَيُقَالُ : نُخِيَ فُلَانٌ وَانْتَخَى ، وَلَا يُقَالُ نَخَا . وَيُقَالُ : انْتَخَى فُلَانٌ عَلَيْنَا أَيِ افْتَخَرَ وَتَعَظَّمَ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    38337 38336 38177 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى : إِنَّ لِلنَّاسِ نُفْرَةً عَنْ سُلْطَانِهِمْ ، فَأَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تُدْرِكَنِي وَإِيَّاكُمْ ضَغَائِنُ مَحْمُولَةٌ ، وَدُنْيَا مُؤْثَرَةٌ ، وَأَهْوَاءٌ مُتَّبَعَةٌ ، وَإِنَّهُ سَتُدْعَى الْقَبَائِلُ ، وَذَلِكَ نِخْوَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فَالسَّيْفَ السَّيْفَ ، الْقَتْلَ الْقَتْلَ ، يَقُولُونَ : يَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ! يَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ . ! كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ستداعى .

موقع حَـدِيث