حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِينَاءَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَمْرٍو يَقُولُ :
إِذَا رَأَيْتُمْ قُرَيْشًا قَدْ هَدَمُوا الْبَيْتَ ثُمَّ بَنَوْهُ فَزَوَّقُوهُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ .
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِينَاءَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَمْرٍو يَقُولُ :
إِذَا رَأَيْتُمْ قُرَيْشًا قَدْ هَدَمُوا الْبَيْتَ ثُمَّ بَنَوْهُ فَزَوَّقُوهُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ .
أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 381) برقم: (14302) ، (21 / 85) برقم: (38387)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( زَوَقَ ) ( س ) فِيهِ لَيْسَ لِي وَلِنَبِيٍّ أَنْ نَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا أَيْ مُزَيَّنًا ، قِيلَ أَصْلُهُ مِنَ الزَّاوُوقِ وَهُوَ الزِّئْبَقُ ، لِأَنَّهُ يُطْلَى بِهِ مَعَ الذَّهَبِ ثُمَّ يُدْخَلُ النَّارَ . فَيَذْهَبُ الزِّئْبَقُ وَيَبْقَى الذَّهَبُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : إِذَا رَأَيْتَ قُرَيْشًا قَدْ هَدَمُوا الْبَيْتَ ثُمَّ بَنَوْهُ فَزَوَّقُوهُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ كَرِهَ تَزْوِيقَ الْمَسَاجِدِ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّرْغِيبِ فِي الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا ، أَوْ لِشَغْلِهَا الْمُصَلِّيَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ : أَنْتَ أَثْقَلُ مِنَ الزَّاوُوقِ يَعْنِي الزِّئْبَقَ . كَذَا يُسَمِّيهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ .
[ زوق ] زوق : الزَّاوُوقُ : الزِّئْبَقُ قَالَ : ابْنُ الْمُظَفَّرِ : أَهْلُ الْمَدِينَةِ يُسَمُّونَ الزِّئْبَقَ الزَّاوُوقَ ، وَيَدْخُلُ الزِّئْبَقُ فِي التَّصَاوِيرِ ، وَلِذَلِكَ قَالُوا : لِكُلِّ مُزَيَّنٍ مُزَوَّقٌ ؛ الْجَوْهَرِيُّ : قَدْ يَقَعُ فِي التَّزَاوِيقِ لِأَنَّهُ يُجْعَلُ مَعَ الذَّهَبِ عَلَى الْحَدِيدَةِ ، ثُمَّ يُدْخَلُ فِي النَّارِ فَيَذْهَبُ مِنْهُ الزِّئْبَقُ وَيَبْقَى الذَّهَبُ ، ثُمَّ قِيلَ : لِكُلِّ مُنَقَّشٍ مُزَوَّقٌ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ الزِّئْبَقُ ، وَالْمُزَوَّقُ : الْمُزَيَّنُ بِهِ ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى سُمِّيَ كُلُّ مُزَيَّنٍ بِشَيْءٍ مُزَوَّقًا . وَكَلَامٌ مُزَوَّقٌ : مُحَسَّنٌ ؛ عَنْ كُرَاعٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَيْسَ لِي وَلِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا أَيْ مُزَيَّنًا ؛ قِيلَ : أَصْلُهُ مِنَ الزَّاوُوقِ وَهُوَ الزِّئْبَقُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ قَالَ لِابْنِ عُمَرَ : إِذَا رَأَيْتَ قُرَيْشًا قَدْ هَدَمُوا الْبَيْتَ ثُمَّ بَنَوْهُ فَزَوِّقُوهُ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ ؛ كُرِهَ تَزْوِيقُ الْمَسَاجِدِ لِمَا فِيهِ مِنَ التَّرْغِيبِ فِي الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا أَوْ لِشَغْلِهَا الْمُصَلِّيَ ، وَجَمْعُ الزَّاوُوقُ زَوَقٌ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ وَأَنْشَدَ الْقَزَّازُ : قَدْ حَصَّلَ الْجَدَّ مِنَّا كُلُّ مُؤْتَشِبٍ كَمَا يُحَصِّلُ مَا فِي التِّبْرَةِ الزَّوَقُ وَالتِّبْرَةُ : تُرَابٌ يَخْرُجُ مِنْهُ التِّبْرُ . وَزَوَّقْتُ الْكَلَامَ وَالْكِتَابَ إِذَا حَسَّنْتَهُ وَقَوَّمْتَهُ . أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ : هَذَا كِتَابٌ مُزَوَّرٌ مُزَوَّقٌ ، وَهُوَ الْمُقَوَّمُ تَقْوِيمًا ؛ وَقَدْ زَوَّرَ فُلَانٌ كِتَابَهُ زَوَّقَهُ إِذَا قَوَّمَهُ تَقْوِيمًا . وَيُقَالُ : فُلَانٌ أَثْقَلُ مِنَ الزَّاوُوقِ . وَفِي حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّهُ قَا
38387 38386 38227 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِينَاءَ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَمْرٍو يَقُولُ : إِذَا رَأَيْتُمْ قُرَيْشًا قَدْ هَدَمُوا الْبَيْتَ ثُمَّ بَنَوْهُ فَزَوَّقُوهُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَمُوتَ فَمُتْ .