حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 38519ط. دار الرشد: 38360
38520
من كره الخروج في الفتنة وتعوذ منها

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :

جَاءَنِي حُسَيْنٌ يَسْتَشِيرُنِي فِي الْخُرُوجِ إِلَى مَا هَاهُنَا - يَعْنِي : الْعِرَاقَ - فَقُلْتُ : لَوْلَا أَنْ يُزْرُوا [١]بِي وَبِكَ لَشَبَّثْتُ يَدِي فِي شَعَرِكَ ! إِلَى أَيْنَ تَخْرُجُ ؟ إِلَى قَوْمٍ قَتَلُوا أَبَاكَ وَطَعَنُوا أَخَاكَ ! فَكَانَ الَّذِي سَخَا بِنَفْسِي عَنْهُ أَنْ قَالَ لِي : إِنَّ هَذَا الْحَرَمَ يُسْتَحَلُّ بِرَجُلٍ ، وَلَأَنْ أُقْتَلَ فِي أَرْضِ كَذَا وَكَذَا - غَيْرَ أَنَّهُ يُبَاعِدُهُ - أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ .
مرسلموقوف· رواه الحسين بن عليفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    الحسين بن علي
    تقييم الراوي:صحابي· سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة61هـ
  2. 02
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قالالتدليس
    الوفاة65هـ
  3. 03
    طاوس بن كيسان
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة100هـ
  4. 04
    عبد الله بن طاووس
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  5. 05
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    الحسين بن علي الجعفي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  7. 07
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 144) برقم: (38520) والطبراني في "الكبير" (3 / 119) برقم: (2857)

مقارنة المتون4 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة38519
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد38360
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
لَشَبَّثْتُ(المادة: شبث)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( شَبَثَ ) * فِي حَدِيثِ عُمَرَ قَالَ : الزُّبَيْرُ ضَرِسٌ ضَبِسٌ شَبِثٌ الشَّبِثُ بِالشَّيْءِ : الْمُتَعَلِّقُ بِهِ . يُقَالُ : شَبِثَ يَشْبَثُ شَبَثًا . وَرَجُلٌ شَبِثٌ إِذَا كَانَ مِنْ طَبْعِهِ ذَلِكَ . * وَفِيهِ ذِكْرُ شُبَيْثٍ بِضَمِّ الشِّينِ مُصَغَّرٍ : مَاءٌ مَعْرُوفٌ . * وَمِنْهُ دَارَةُ شُبَيْثٍ .

لسان العرب

[ شبث ] شبث : شَبِثَ الشَّيْءَ : عَلِقَهُ وَأَخَذَهُ . سُئِلَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنْ أَبْيَاتٍ ، فَقَالَ : مَا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ شَبِثْتُهَا ؟ أَيْ عَلِقْتُهَا وَأَخَذْتُهَا . وَالتَّشَبُّثُ بِالشَّيْءِ : التَّعَلُّقُ بِهِ . وَالتَّشَبُّثُ : التَّعَلُّقُ بِالشَّيْءِ وَلُزُومُهُ وَشِدَّةُ الْأَخْذِ بِهِ . وَرَجُلٌ شُبَثَةٌ وَضُبَثَةٌ إِذَا كَانَ مُلَازِمًا لِقِرْنِهِ لَا يُفَارِقُهُ . وَرَجُلٌ شَبِثٌ إِذَا كَانَ طَبْعُهُ ذَلِكَ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ قَالَ الزُّبَيْرُ : ضَرِسٌ ضَبِسٌ شَبِثٌ . الشَّبِثُ بِالشَّيْءِ : الْمُتَعَلِّقُ بِهِ يُقَالُ : شَبِثَ يَشْبَثُ شَبَثًا . وَالشَّبَثُ بِالتَّحْرِيكِ دُوَيْبَّةٌ ذَاتُ قَوَائِمَ سِتٍّ طِوَالٍ صَفْرَاءُ الظَّهْرِ وَظُهُورِ الْقَوَائِمِ سَوْدَاءُ الرَّأْسِ زَرْقَاءُ الْعَيْنِ ، وَقِيلَ : هُوَ دُوَيْبَّةٌ كَثِيرَةُ الْأَرْجُلِ عَظِيمَةُ الرَّأْسِ مِنْ أَحْنَاشِ الْأَرْضِ ، وَقِيلَ : الشَّبَثُ دُوَيْبَّةٌ وَاسِعَةُ الْفَمِ مُرْتَفِعَةُ الْمُؤَخَّرِ تُخَرِّبُ الْأَرْضَ ، وَتَكُونُ عِنْدَ النُّدُوَّةِ وَتَأْكُلُ الْعَقَارِبَ ، وَهِيَ الَّتِي تُسَمَّى شَحْمَةَ الْأَرْضِ ، وَقِيلَ : هِيَ الْعَنْكَبُوتُ الْكَثِيرَةُ الْأَرْجُلِ الْكَبِيرَةُ ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْعَنْكَبُوتَ كُلَّهَا ، وَلَا يُقَالُ شِبْثٌ وَالْجَمْعُ أَشْبَاثٌ وَشِبْثَانٌ مِثْلُ خَرَبٍ وَخِرْبَانٍ ، قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ يَصِفُ سَيْفًا : تَرَى أَثْرَهُ فِي صَفْحَتَيْهِ كَأَنَّهُ مَدَارِجُ شِبْثَانٍ لَهُنَّ هَمِيمُ وَالشِّبِثُ بِكَسْرِ الشِّينِ وَالْبَاءِ : نَبَاتٌ - حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَأَمَّا الْبَقْلَةُ الَّتِي يُقَالُ لَهَا الشَّبِثُ فَهِيَ مُعَرَّبَةٌ ، قَالَ : وَرَأَيْتُ الْبَحْرَانِيِّينَ يَقُولُونَ : سِبِتٌ بِالسِّينِ وَالتَّاءِ وَأَصْلُهَا بِالْفَارِسِيَّةِ شِوِذ

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • مصنف ابن أبي شيبة

    38520 38519 38360 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : جَاءَنِي حُسَيْنٌ يَسْتَشِيرُنِي فِي الْخُرُوجِ إِلَى مَا هَاهُنَا - يَعْنِي : الْعِرَاقَ - فَقُلْتُ : لَوْلَا أَنْ يُزْرُوا بِي وَبِكَ لَشَبَّثْتُ يَدِي فِي شَعَرِكَ ! إِلَى أَيْنَ تَخْرُجُ ؟ إِلَى قَوْمٍ قَتَلُوا أَبَاكَ وَطَعَنُوا أَخَاكَ ! فَكَانَ الَّذِي سَخَا بِنَفْسِي عَنْهُ أَنْ قَالَ لِي : إِنَّ هَذَا الْحَرَمَ يُسْتَحَلُّ بِرَجُلٍ ، وَلَأَنْ أُقْتَلَ فِي أَرْضِ كَذَا وَكَذَا - غَيْرَ أَنَّهُ يُبَاعِدُهُ - أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يُرزؤوا .

  • مصنف ابن أبي شيبة

    38520 38519 38360 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : جَاءَنِي حُسَيْنٌ يَسْتَشِيرُنِي فِي الْخُرُوجِ إِلَى مَا هَاهُنَا - يَعْنِي : الْعِرَاقَ - فَقُلْتُ : لَوْلَا أَنْ يُزْرُوا بِي وَبِكَ لَشَبَّثْتُ يَدِي فِي شَعَرِكَ ! إِلَى أَيْنَ تَخْرُجُ ؟ إِلَى قَوْمٍ قَتَلُوا أَبَاكَ وَطَعَنُوا أَخَاكَ ! فَكَانَ الَّذِي سَخَا بِنَفْسِي عَنْهُ أَنْ قَالَ لِي : إِنَّ هَذَا الْحَرَمَ يُسْتَحَلُّ بِرَجُلٍ ، وَلَأَنْ أُقْتَلَ فِي أَرْضِ كَذَا وَكَذَا - غَيْرَ أَنَّهُ يُبَاعِدُهُ - أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يُرزؤوا .

موقع حَـدِيث