حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 38680ط. دار الرشد: 38521
38681
ما ذكر في فتنة الدجال

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ج٢١ / ص٢٣٣قَالَ : حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ ، عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :

لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ ، فَبَدَؤُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْهَا ، فَسَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ، فَرَدُّوا الْحَدِيثَ إِلَى عِيسَى فَقَالَ : عَهِدَ اللهُ إِلَيَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا ، فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ ، فَذَكَرَ مِنْ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ، فَأَهْبِطُ فَأَقْتُلُهُ ، فَيَرْجِعُ النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ فَيَسْتَقْبِلُهُمْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ، لَا يَمُرُّونَ بِمَاءٍ إِلَّا شَرِبُوهُ ، وَلَا شَيْءٍ إِلَّا أَفْسَدُوهُ ، فَيَجْرُونَ [١]إِلَيَّ ، فَأَدْعُو اللهَ فَيُمِيتُهُمْ ، فَتَجْوَى الْأَرْضُ مِنْ رِيحِهِمْ ، فَيَجْرُونَ [٢]إِلَيَّ ، فَأَدْعُو اللهَ فَيُرْسِلُ [عَلَيْهِمُ] [٣]السَّمَاءَ بِالْمَاءِ ، فَتَحْمِلُ أَجْسَادَهُمْ فَتَقْذِفُهَا فِي الْبَحْرِ ، ثُمَّ تُنْسَفُ الْجِبَالُ ، وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ ، ثُمَّ يُعْهَدُ إِلَيَّ إِذَا كَانَ ذَلِكَ أَنَّ السَّاعَةَ مِنَ النَّاسِ كَالْحَامِلِ الْمُتِمِّ : لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادَتِهَا . قَالَ الْعَوَّامُ : فَوَجَدْتُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللهِ ج٢١ / ص٢٣٤حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    مؤثر بن عفازة الشيباني
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة—
  3. 03
    جبلة بن سحيم التيمي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة125هـ
  4. 04
    العوام بن حوشب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة148هـ
  5. 05
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة206هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 384) برقم: (3468) ، (4 / 488) برقم: (8597) ، (4 / 545) برقم: (8734) وابن ماجه في "سننه" (5 / 208) برقم: (4201) وأحمد في "مسنده" (2 / 827) برقم: (3607) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 196) برقم: (5297) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (21 / 232) برقم: (38681)

الشواهد6 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
المتن المُجمَّع٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/٨٢٧) برقم ٣٦٠٧

لَقِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي [وفي رواية : لَمَّا كَانَ لَيْلَةُ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ(١)] إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى [صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ(٢)] ، قَالَ : فَتَذَاكَرُوا أَمْرَ السَّاعَةِ [مَتَى هِيَ ؟(٣)] ، فَرَدُّوا أَمْرَهُمْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : لَا عِلْمَ لِي بِهَا [وفي رواية : فَبَدَؤُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْهَا(٤)] [وفي رواية : فَبَدَءُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنِ السَّاعَةِ ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ(٥)] ، فَرَدُّوا الْأَمْرَ إِلَى [وفي رواية : ثُمَّ سَأَلُوا(٦)] مُوسَى فَقَالَ : لَا عِلْمَ لِي بِهَا [وفي رواية : فَسَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ(٧)] ، فَرَدُّوا الْأَمْرَ [وفي رواية : فَرُدَّ(٨)] [وفي رواية : فَتَرَاجَعُوا(٩)] [الْحَدِيثُ(١٠)] إِلَى عِيسَى [ابْنِ مَرْيَمَ(١١)] فَقَالَ : أَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ ذَلِكَ [وفي رواية : فَلَا نَعْلَمُهَا(١٢)] ، وَفِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : فَقَالَ : عَهِدَ اللَّهُ إِلَيَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا ، فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ(١٣)] أَنَّ الدَّجَّالَ خَارِجٌ [وفي رواية : فَذَكَرَ مِنْ خُرُوجِ الدَّجَّالِ(١٤)] [فَأَهْبِطُ فَأَقْتُلُهُ(١٥)] [وفي رواية : فَأَنْزِلُ فَأَقْتُلُهُ(١٦)] ، قَالَ : وَمَعِي قَضِيبَيْنِ ، فَإِذَا رَآنِي ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ ، قَالَ : فَيُهْلِكُهُ اللَّهُ ، حَتَّى إِنَّ الْحَجَرَ وَالشَّجَرَ لَيَقُولُ : يَا مُسْلِمُ إِنَّ تَحْتِي كَافِرًا ، فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ ، قَالَ : فَيُهْلِكُهُمُ اللَّهُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ [وفي رواية : فَيَرْجِعُ(١٧)] [وفي رواية : وَيَرْجِعُ(١٨)] النَّاسُ إِلَى بِلَادِهِمْ وَأَوْطَانِهِمْ ، قَالَ : فَعِنْدَ ذَلِكَ يَخْرُجُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ [فَيَسْتَقْبِلُهُمْ(١٩)] ، فَيَطَؤُونَ بِلَادَهُمْ لَا يَأْتُونَ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا أَهْلَكُوهُ [وفي رواية : إِلَّا أَفْسَدُوهُ(٢٠)] ، وَلَا يَمُرُّونَ عَلَى مَاءٍ [وفي رواية : بِمَاءٍ(٢١)] إِلَّا شَرِبُوهُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ النَّاسُ [وفي رواية : فَيَجْرُونَ(٢٢)] [وفي رواية : فَيَجْأَرُونَ(٢٣)] إِلَيَّ فَيَشْكُونَهُمْ ، فَأَدْعُو اللَّهَ [وفي رواية : فَيَدْعُونَ اللَّهَ(٢٤)] عَلَيْهِمْ [أَنْ يُمِيتَهُمْ ،(٢٥)] فَيُهْلِكُهُمُ [وفي رواية : فَيُمِيتُهُمْ(٢٦)] اللَّهُ وَيُمِيتُهُمْ حَتَّى تَجْوَى [وفي رواية : فَتَجْوَى(٢٧)] [وفي رواية : فَتَنْتُنُ(٢٨)] [وفي رواية : فَتَخْوَى(٢٩)] [وفي رواية : فَتَجْأَرُ(٣٠)] الْأَرْضُ مِنْ نَتْنِ رِيحِهِمْ [وَيَجْأَرُونَ إِلَيَّ(٣١)] [فَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يُرْسِلَ السَّمَاءَ(٣٢)] ، قَالَ : فَيُنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَطَرَ [وفي رواية : فَيُرْسِلُ السَّمَاءَ بِالْمَاءِ(٣٣)] فَتَجْرُفُ أَجْسَادَهُمْ [وفي رواية : فَيَحْمِلُ أَجْسَامَهُمْ فَيَقْذِفُهَا(٣٤)] حَتَّى يَقْذِفَهُمْ [وفي رواية : فَتَحْمِلَ أَجْسَامَهُمْ فَتُلْقِيَهَا(٣٥)] [وفي رواية : فَيَحْمِلُهُمْ ، فَيَقْذِفُ بِأَجْسَامِهِمْ(٣٦)] [وفي رواية : فَيَحْمِلُهُمْ فَيُلْقِيهِمْ(٣٧)] [وفي رواية : فَتَحْمِلُ أَجْسَادَهُمْ فَتَقْذِفُهَا(٣٨)] فِي الْبَحْرِ . قَالَ أَبِي : ذَهَبَ عَلَيَّ هَاهُنَا شَيْءٌ لَمْ أَفْهَمْهُ كَأَدِيمٍ ، وَقَالَ يَزِيدُ - يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ - ثُمَّ تُنْسَفُ [وفي رواية : ثُمَّ يَنْسِفُ(٣٩)] الْجِبَالُ ، وَتُمَدُّ الْأَرْضُ مَدَّ الْأَدِيمِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ هُشَيْمٍ ، قَالَ : فَفِيمَا عَهِدَ إِلَيَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنَّ ذَلِكَ إِذَا كَانَ كَذَلِكَ [وفي رواية : فَعَهِدَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَيَّ أَنَّهُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ(٤٠)] ، فَإِنَّ [وفي رواية : ثُمَّ يُعْهَدُ إِلَيَّ إِذَا كَانَ ذَلِكَ أَنَّ(٤١)] السَّاعَةَ كَالْحَامِلِ الْمُتِمِّ الَّتِي لَا يَدْرِي أَهْلُهَا مَتَى [وفي رواية : تَفْجَأُهُمْ(٤٢)] تَفْجَؤُهُمْ بِوِلَادَتِهَا [وفي رواية : بِوِلَادِهَا(٤٣)] لَيْلًا أَوْ نَهَارًا [وفي رواية : أَلَيْلًا أَمْ نَهَارًا(٤٤)] [قَالَ الْعَوَّامُ(٤٥)] [قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ(٤٦)] [: فَوَجَدْتُ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ(٤٧)] [ثُمَّ قَرَأَ(٤٨)] [حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ(٤٩)] [قَالَ : وَجَمِيعُ النَّاسِ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ جَاءُوا مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَهُوَ حَدَبٌ(٥٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٨٥٩٧٨٧٣٤·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٥٩٧·
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٨٧٣٤·
  6. (٦)سنن ابن ماجه٤٢٠١·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٥٩٧٨٧٣٤·
  8. (٨)سنن ابن ماجه٤٢٠١·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨·
  10. (١٠)سنن ابن ماجه٤٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨٨٥٩٧٨٧٣٤·
  11. (١١)سنن ابن ماجه٤٢٠١·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٧٣٤·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨٨٧٣٤·
  15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨٨٥٩٧٨٧٣٤·
  16. (١٦)سنن ابن ماجه٤٢٠١·
  17. (١٧)سنن ابن ماجه٤٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٧٣٤·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨·
  19. (١٩)سنن ابن ماجه٤٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨٨٥٩٧٨٧٣٤·
  20. (٢٠)سنن ابن ماجه٤٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨٨٥٩٧٨٧٣٤·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه٤٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨٨٥٩٧٨٧٣٤·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه٤٢٠١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨٨٥٩٧٨٧٣٤·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨·
  25. (٢٥)سنن ابن ماجه٤٢٠١·
  26. (٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨٨٥٩٧·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه٤٢٠١·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٨٥٩٧·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨·
  31. (٣١)المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨·
  32. (٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·
  33. (٣٣)سنن ابن ماجه٤٢٠١·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨٨٥٩٧٨٧٣٤·
  34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨·
  35. (٣٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·
  36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين٨٥٩٧·
  37. (٣٧)سنن ابن ماجه٤٢٠١·
  38. (٣٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·
  39. (٣٩)المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨·
  40. (٤٠)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·
  41. (٤١)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·
  42. (٤٢)المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨٨٥٩٧٨٧٣٤·
  43. (٤٣)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·
  44. (٤٤)المستدرك على الصحيحين٨٧٣٤·
  45. (٤٥)سنن ابن ماجه٤٢٠١·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٥٩٧٨٧٣٤·
  46. (٤٦)المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨·
  47. (٤٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨٨٥٩٧٨٧٣٤·
  48. (٤٨)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٩٧·المستدرك على الصحيحين٨٥٩٧٨٧٣٤·
  49. (٤٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٦٨١·المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨٨٥٩٧٨٧٣٤·
  50. (٥٠)المستدرك على الصحيحين٣٤٦٨·
مقارنة المتون20 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة38680
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد38521
سورة الأنبياء — آية 96
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَتَجْوَى(المادة: فتجوى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَوَا ) * فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " لِأَنْ أَطَّلِيَ بِجِوَاءِ قِدْرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَطَّلِيَ بِزَعْفَرَانٍ " الْجِوَاءُ . وِعَاءُ الْقِدْرِ ، أَوْ شَيْءٌ تُوضَعُ عَلَيْهِ مِنْ جِلْدٍ أَوْ خَصَفَةٍ ، وَجَمْعُهَا أَجْوِيَةٌ . وَقِيلَ : هِيَ الْجِئَاءُ مَهْمُوزَةٌ ، وَجَمْعُهَا أَجْئِئَةٌ . وَيُقَالُ لَهَا الْجِيَاءُ أَيْضًا بِلَا هَمْزٍ . وَيُرْوَى " بِجِئَاوَةٍ " مِثْلِ جِعَاوَةٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْعُرَنِّيِّينَ : " فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ " أَيْ أَصَابَهُمُ الْجَوَى : وَهُوَ الْمَرَضُ وَدَاءُ الْجَوْفِ إِذَا تَطَاوَلَ ، وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يُوَافِقْهُمْ هَوَاؤُهَا وَاسْتَوْخَمُوهَا . وَيُقَالُ : اجْتَوَيْتُ الْبَلَدَ إِذَا كَرِهْتَ الْمُقَامَ فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ فِي نِعْمَةٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ : " قَالَ : كَانَ الْقَاسِمُ لَا يَدْخُلُ مَنْزِلَهُ إِلَّا تَأَوَّهَ ، قُلْتُ : يَا أَبَتِ مَا أَخْرَجَ هَذَا مِنْكَ إِلَّا جَوًى " يُرِيدُ دَاءَ الْجَوْفِ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْجَوَى : شِدَّةُ الْوَجْدِ مِنْ عِشْقٍ أَوْ حُزْنٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ : " فَتَجْوَى الْأَرْضُ مِنْ نَتَنِهِمْ " يُقَالُ جَوِيَ يَجْوَى : إِذَا أَنْتَنَ . وَيُرْوَى بِالْهَمْزِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَفِي حَدِيثِ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " إِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ جَوَّانِيًّا وَبَرَّانِيًّا ، فَمَنْ يُصْلِحْ جَوَّانِيَّهُ يُصْلِحُ اللَّهُ بَرَّانِيَّهُ ، وَمَنْ يُفْسِدْ جَوَّانِيَّهُ يُفْسِدُ اللَّهُ بَرَّانِيَّهُ &q

لسان العرب

[ جوا ] جوا : الْجَوُّ : الْهَوَاءُ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَالشَّمْسُ حَيْرَى لَهَا فِي الْجَوِّ تَدْوِيمُ وَقَالَ أَيْضًا : وَظَلَّ لِلْأَعْيَسِ الْمُزْجِي نَوَاهِضَهُ فِي نَفْنَفِ الْجَوِّ تَصْوِيبٌ وَتَصْعِيدُ وَيُرْوَى : فِي نَفْنَفِ اللُّوحِ . وَالْجَوُّ : مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ : ثُمَّ فَتَقَ الْأَجْوَاءَ وَشَقَّ الْأَرْجَاءَ ، جَمْعُ جَوٍّ ، وَهُوَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ . وَجَوُّ السَّمَاءِ : الْهَوَاءُ الَّذِي بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ ; قَالَ قَتَادَةُ : فِي جَوِّ السَّمَاءِ فِي كَبِدِ السَّمَاءِ ، وَيُقَالُ : كُبَيْدَاءُ السَّمَاءِ . وَجَوُّ الْمَاءِ : حَيْثُ يُحْفَرُ لَهُ ; قَالَ : تُرَاحُ إِلَى جَوِّ الْحِيَاضِ وَتَنْتَمِي وَالْجُوَّةُ : الْقِطْعَةُ مِنَ الْأَرْضِ فِيهَا غِلَظٌ . وَالْجُوَّةُ : نُقْرَةٌ . ابْنُ سِيدَهْ : وَالْجَوُّ وَالْجَوَّةُ الْمُنْخَفِضُ مِنَ الْأَرْضِ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : يَجْرِي بِجَوَّتِهِ مَوْجُ السَّرَابِ كَأَنْـ ضَاحِ الْخُزَاعَى حَازَتْ رَنْقَهَا الرِّيحُ وَالْجَمْعُ جِوَاءٌ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : إِنْ صَابَ مَيْثًا أُتْئِقَتْ جِوَاؤُهُ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْجِوَاءُ جَمْعُ الْجَوِّ ; قَالَ زُهَيْرٌ : عَفَا مِنْ آلِ فَاطِمَةَ الْجِوَاءُ وَيُقَالُ : أَرَادَ بِالْجِوَاءِ مَوْضِعًا بِعَيْنِهِ . وَفِي حَدِيثِ سُلَيْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    38681 38680 38521 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي جَبَلَةُ بْنُ سُحَيْمٍ ، عَنْ مُؤْثِرِ بْنِ عَفَازَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى فَتَذَاكَرُوا السَّاعَةَ ، فَبَدَؤُوا بِإِبْرَاهِيمَ فَسَأَلُوهُ عَنْهَا ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنْهَا ، فَسَأَلُوا مُوسَى فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مِنْهَا عِلْمٌ ، فَرَدُّوا الْحَدِيثَ إِلَى عِيسَى فَقَالَ : عَهِدَ اللهُ إِلَيَّ فِيمَا دُونَ وَجْبَتِهَا ، فَأَمَّا وَجْبَتُهَا فَلَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ ، فَذَكَرَ مِنْ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ، فَأَهْبِطُ فَأَقْتُلُه

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث