حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتب الإسلامي: 3328
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالمرسلالاختلاط
    الوفاة112هـ
  2. 02
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالمعلقالتدليس
    الوفاة149هـ
  3. 03
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:الاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
التخريج

أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 271) برقم: (3356) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 101) برقم: (7359)

الشواهد6 شاهد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — المكتب الإسلامي3328
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَفْقِيعَ(المادة: التفقيع)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَقَعَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ نَهَى عَنِ التَّفْقِيعِ فِي الصَّلَاةِ " هِيَ فَرْقَعَةُ الْأَصَابِعِ وَغَمْزُ مَفَاصِلِهَا حَتَّى تُصَوِّتَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ " وَإِنْ تَفَاقَعَتْ عَيْنَاكَ " أَيْ : رَمِصَتَا . وَقِيلَ : ابْيَضَّتَا . وَقِيلَ : انْشَقَّتَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَاتِكَةَ " قَالَتْ لِابْنِ جُرْمُوزٍ : يَا ابْنَ فَقْعِ الْقَرْدَدِ " الْفَقْعُ : ضَرْبٌ مِنْ أَرْدَإِ الْكَمْأَةِ ، وَالْقَرْدَدُ : أَرْضٌ مُرْتَفِعَةٌ إِلَى جَنْبِ وَهْدَةَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ شُرَيْحٍ " وَعَلَيْهِمْ خِفَافٌ لَهَا فُقْعٌ " أَيْ : خَرَاطِيمُ . وَخُفٌّ مُفَقَّعٌ : أَيْ مُخَرْطَمٌ .

لسان العرب

[ فقع ] فقع : الْفَقْعُ وَالْفِقْعُ ، بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ : الْأَبْيَضُ الرَّخْوُ مِنَ الْكَمْأَةِ ، وَهُوَ أَرْدَؤُهَا ; قَالَ الرَّاعِي : بِلَادٌ يَبُزُّ الْفَقْعُ فِيهَا قِنَاعَهُ كَمَا ابْيَضَّ شَيْخٌ مَنَّ رِفَاعَةَ أَجْلَحُ وَجَمْعُ الْفَقْعِ ، بِالْفَتْحِ ، فِقَعَةٌ مِثْلُ جَبْءٍ وَجِبَأَةٍ ، وَجَمْعُ الْفِقْعِ ، بِالْكَسْرِ ، فِقَعَةٌ أَيْضًا مِثْلُ قِرْدٍ وَقِرَدَةٍ . وَفِي حَدِيثِ عَاتِكَةَ قَالَتْ لِابْنِ جُرْمُوزٍ : يَا ابْنَ فَقْعِ الْقَرْدَدِ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْفَقْعُ ضَرْبٌ مِنْ أَرْدَإ الْكَمْأَةِ ; وَالْقَرْدَدُ : أَرْضٌ مُرْتَفِعَةٌ إِلَى جَنْبٍ وَهْدَةٍ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْفَقْعُ يَطْلُعُ مِنَ الْأَرْضِ فَيَظْهَرُ أَبْيَضَ ، وَهُوَ رَدِيءٌ ، وَالْجَيِّدُ مَا حُفِرَ عَنْهُ وَاسْتُخْرِجَ ، وَالْجَمْعُ أَفْقُعٌ وَفُقُوعٌ وَفِقَعَةٌ ، قَالَ : وَمِنْ جَنَى الْأَرْضِ مَا تَأْتِي الرِّعَاءُ بِهِ مِنَ ابْنِ أَوْبَرَ وَالْمُغْرُودِ وَالْفِقَعَهْ وَيُشَبَّهُ بِهِ الرَّجُلُ الذَّلِيلُ فَيُقَالُ : هُوَ فَقْعُ قَرْقَرٍ ، وَيُقَالُ أَيْضًا : أَذَلُّ مِنْ فَقْعٍ بِقَرْقَرٍ لِأَنَّ الدَّوَابَّ تَنْجُلُهُ بِأَرْجُلِهَا ; قَالَ النَّابِغَةُ يَهْجُو النُّعْمَانَ بْنَ الْمُنْذِرِ : حَدِّثُونِي بَنِي الشَّقِيقَةِ مَا يَمْـ ـنَعُ فَقْعًا بِقَرْقَرٍ أَنْ يَزُولَا اللَّيْثُ : الْفَقْعُ كَمْءٌ يَخْرُجُ مِنْ أَصْلِ الْإِجْرِدِّ ، وَهُوَ نَبْتٌ . قَالَ : وَهُوَ مِنْ أَرْدَإ الْكَمْأَةِ وَأَسْرَعِهَا فَسَادًا . وَالْفِقِّيعُ : جِنْسٌ مِنَ الْحَمَامِ أَبْيَضُ عَلَى التَّشْبِيهِ بِهَذَا الْجِنْسِ مِنَ الْكَمْأَةِ ، وَاحِدَتُهُ فِقِّيعَةٌ . وَالْفَقَعُ : شِدَّةُ الْبَيَاضِ ، وَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف عبد الرزاق

    3356 3328 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَرِهَ تَفْقِيعَ الرَّجُلِ رَقَبَتَهُ وَأَصَابِعَهُ فِي الصَّلَاةِ " يَعْنِي تَنْقِيضَ الْأَصَابِعِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث