أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ : قَالَ الثَّوْرِيُّ
فِي رَجُلٍ اشْتَرَى طَعَامًا ، وَرَجُلٍ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، أَيَبِيعُهُ مِنْهُ جُزَافًا وَلَا يَكْتَالُهُ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 132) برقم: (14675)
( جَزَفَ ) * فِيهِ : " ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جُزَافًا " الْجَزْفُ وَالْجُزَافُ : الْمَجْهُولُ الْقَدْرِ ، مَكِيلًا كَانَ أَوْ مَوْزُونًا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .
[ جَزَفَ ] جَزَفَ : الْجَزْفُ : الْأَخْذُ بِالْكَثْرَةِ . وَجَزَفَ لَهُ فِي الْكَيْلِ : أَكْثَرَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْجَزْفُ أَخْذُ الشَّيْءِ مُجَازَفَةً وَجِزَافًا ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : ابْتَاعُوا الطَّعَامَ جِزَافًا ; الْجِزَافُ وَالْجَزْفُ : الْمَجْهُولُ الْقَدْرِ ، مَكِيلًا كَانَ أَوْ مَوْزُونًا . وَالْجُزَافُ وَالْجِزَافُ وَالْجُزَافَةُ وَالْجِزَافَةُ : بَيْعُكَ الشَّيْءَ وَاشْتِرَاؤُكَهُ بِلَا وَزْنٍ وَلَا كَيْلٍ وَهُوَ يَرْجِعُ إِلَى الْمُسَاهَلَةِ ، وَهُوَ دَخِيلٌ ، تَقُولُ : بِعْتُهُ بِالْجُزَافِ وَالْجُزَافَةِ ، وَالْقِيَاسُ جِزَافٌ ; وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَيِّ : فَأَقْبَلَ مِنْهُ طِوَالُ الذُّرَى كَأَنَّ عَلَيْهِنَّ بَيْعًا جَزِيفًا أَرَادَ طَعَامًا بِيعَ جِزَافًا بِغَيْرِ كَيْلٍ ، يَصِفُ سَحَابًا . أَبُو عَمْرٍو : اجْتَزَفْتُ الشَّيْءَ اجْتِزَافًا إِذَا شَرَيْتُهُ جِزَافًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
14675 14605 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ : قَالَ الثَّوْرِيُّ فِي رَجُلٍ اشْتَرَى طَعَامًا ، وَرَجُلٍ يَنْظُرُ إِلَيْهِ ، أَيَبِيعُهُ مِنْهُ جُزَافًا وَلَا يَكْتَالُهُ ؟ قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " .