أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبَانَ ،
أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى ج١٠ / ص٢٤٣عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي نَاقَةٍ نُحِرَتْ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : هَلْ لَكَ فِي نَاقَتَيْنِ بِهَا عِشَارِيَّتَيْنِ مُرْبِغَتَيْنِ سَمِينَتَيْنِ ؟ " قَالَ : بِنَاقَتِكَ فَإِنَّا لَا نَقْطَعُ فِي عَامِ السَّنَةِ
أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (10 / 242) برقم: (19069)
( رَبَغَ ) * فِيهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَرْبَغَ فِي قُلُوبِكُمْ وَعَشَّشَ أَيْ أَقَامَ عَلَى فَسَادٍ اتَّسَعَ لَهُ الْمُقَامُ مَعَهُ . قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ . * وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ هَلْ لَكَ فِي نَاقَتَيْنِ مُرْبَغَتَيْنِ سَمِينَتَيْنِ أَيْ مُخْصِبَتَيْنِ . الْإِرْبَاغُ : إِرْسَالُ الْإِبِلِ عَلَى الْمَاءِ تَرِدُهُ أَيَّ وَقْتٍ شَاءَتْ ، أَرْبَغْتُهَا فَهِيَ مُرْبَغَةٌ ، وَرَبَغَتْ هِيَ ، أَرَادَ نَاقَتَيْنِ قَدْ أُرْبِغَتَا حَتَّى أَخْصَبَتْ أَبْدَانُهُمَا وَسَمِنَتَا . * وَفِيهِ ذِكْرُ " رَابِغٍ " هُوَ بِكَسْرِ الْبَاءِ : بَطْنُ وَادٍ عِنْدَ الْجُحْفَةِ .
[ ربغ ] ربغ : خُذْهُ بِرَبَغِهِ أَيْ : بِحِدْثَانِهِ وَرُبَّانِهِ ، وَقِيلَ بِأَصْلِهِ . وَالرَّبْغُ : التُّرَابُ الْمُدَقَّقُ كَالرَّفْغِ . وَالْأَرْبَغُ : الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَهِيَ الرَّبَاغَةُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الرَّبْغُ الرِّيُّ ، وَالْإِرْبَاغُ إِرْسَالُ الْإِبِلِ عَلَى الْمَاءِ كُلَّمَا شَاءَتْ وَرَدَتْ بِلَا وَقْتٍ ، هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ ، وَالصَّحِيحُ الْإِرْبَاعُ ، بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ، وَتَقُولُ مِنْهُ : أَرْبَغَهَا فَهِيَ مُرْبَغَةٌ ، وَقَدْ رَبَغَتْ هِيَ . وَيُقَالُ : تُرِكَتْ إِبِلُهُمْ هَمَلًا مُرْبَغَةً ، وَفِي التَّهْذِيبِ : هَمَلًا مُرْبَغًا . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هَلْ لَكَ فِي نَاقَتَيْنِ مُرْبَغَتَيْنِ سَمِينَتَيْنِ ؟ أَيْ : مُخْصِبَتَيْنِ ; الْإِرْبَاغُ : إِرْسَالُ الْإِبِلِ عَلَى الْمَاءِ تَرِدُهُ أَيَّ وَقْتٍ شَاءَتْ ، أَرَادَ نَاقَتَيْنِ قَدْ أَرْبَغَتَا حَتَّى أَخْصَبَتْ أَبْدَانُهُمَا وَسَمِنَتَا . وَعَيْشٌ رَابِغٌ رَافِغٌ ، أَيْ : نَاعِمٌ ، وَرَبَغَ الْقَوْمُ فِي النَّعِيمِ ، إِذَا أَقَامُوا فِيهِ . وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فِي قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ : إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَرْبَغَ فِي قُلُوبِكُمْ وَعَشَّشَ أَيْ : أَقَامَ عَلَى فَسَادٍ اتَّسَعَ لَهُ الْمُقَامُ مَعَهُ . قَالَ : وَالرَّابِغُ الَّذِي يُقِيمُ عَلَى أَمْرٍ مُمْكِنٍ لَهُ . ابْنُ بَرِّيٍّ : وَرَابِغٌ وَادٍ يَقْطَعُهُ الْحَاجُّ بَيْنَ الْبَزْوَاءِ وَالْجُحْفَةِ دُونَ عَزْوَرٍ ; قَالَ كُثَيِّرٌ : أَقُولُ وَقَدْ جَاوَزْنَ مِنْ عَيْنِ رَابِغٍ مَهَامِهَ غُبْرًا يَرْفَعُ الْأُكْمَ آلُهَا وَفِي الْحَدِيثِ ذُكِرَ رَابِغٌ ، بِكَسْرِ الْبَاءِ ، بَطْنُ وَادٍ عِنْدَ الْجُحْفَةِ . وَيَرْبَغُ <علم نوع="م
19069 18991 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبَانَ ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي نَاقَةٍ نُحِرَتْ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : هَلْ لَكَ فِي نَاقَتَيْنِ بِهَا عِشَارِيَّتَيْنِ مُرْبِغَتَيْنِ سَمِينَتَيْنِ ؟ " قَالَ : بِنَاقَتِكَ فَإِنَّا لَا نَقْطَعُ فِي عَامِ السَّنَةِ . الْمُرْبِغَتَانِ : الْمُوطِيَتَانِ .