2644 - ( 9 ) - حَدِيثُ : ( الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ ، كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ ) أَبُو دَاوُد بِدُونِ التَّشْبِيهِ ، وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مَرْفُوعًا ، وَفِيهِ شَيْخٌ لَمْ يُسَمَّ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ أَيْضًا مَوْقُوفًا . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ ، وَقَالَ ابْنُ طَاهِرٍ : أَصَحُّ الْأَسَانِيدِ فِي ذَلِكَ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ إبْرَاهِيمَ . ( تَنْبِيهٌ ) قَالَ بَعْضُ الصُّوفِيَّةِ : إنَّمَا الْمُرَادُ بِالْغِنَاءِ هُنَا غِنَى الْمَالِ : وَرَدَّهُ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ أَنَّ الرِّوَايَةَ إنَّمَا فِي الْغِنَاءِ بِالْمَدِّ ، وَأَمَّا غِنَى الْمَالِ فَهُوَ مَقْصُورٌ . قُلْت : وَيَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ الْمَوْقُوفُ فَإِنَّ فِيهِ : " وَالذِّكْرُ يُنْبِتُ الْإِيمَانَ فِي الْقَلْبِ ، كَمَا يُنْبِتُ الْمَاءُ الْبَقْلَ " ، أَلَا تَرَاهُ جَعَلَ ذِكْرَ اللَّهِ مُقَابِلًا لِلْغِنَاءِ ؛ لِكَوْ

الحَدِيث التَّاسِع رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " الْغناء ينْبت النِّفَاق فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء البقل " . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي " سنَنه " من رِوَايَة سَلام بن مِسْكين ، [ عَن شيخ ] ، عَن أبي وَائِل ، [ عَن ] عبد الله بن مَسْعُود مَرْفُوعا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، وَهَذَا ضَعِيف ؛ لجَهَالَة هَذَا الشَّيْخ ، قَالَ الْحَافِظ جمال الدَّين الْمزي فِي " الْأَطْرَاف " : وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي رِوَايَة أبي الْحسن بْن العَبْد وَغَيره فِي الْإِرْث - وَلم يذكرهُ ابْن عَسَاكِر - عَن مُسلم بن إِبْرَاهِيم ، عَن سَلام بن مِسْكين ، عَن شيخ ، قَالَ : " شهِدت أَبَا وَائِل فِي وَلِيمَة فَجعلُوا يغنون ، فَحل أَبُو وَائِل حبوته وَقَالَ : سَمِعت عبد الله يَقُول : سَمِعت رَسُول الله يَقُول : " إِن الْغناء ينْبت النِّفَاق فِي الْقلب " . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ أَيْضا مَوْقُوفا عَلَى ابْن مَسْعُود . . . فَذكره من حَدِيث سعيد بن كَعْب الْمرَادِي ، عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن يزِيد عَنهُ : " الْغناء ينْبت النِّفَاق