( رَغَلَ ) * فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ ذَبِيحَةَ الْأَرْغَلِ أَيِ الْأَقْلَفِ . وَهُوَ مَقْلُوبُ الْأَغْرَلِ ، كَجَبَذَ وَجَذَبَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مِسْعَرٍ أَنَّهُ قَرَأَ عَلَى عَاصِمٍ فَلَحَنَ فَقَالَ : أَرَغَلْتَ ؟ أَيْ صِرْتَ صَبِيًّا تُرْضَعُ بَعْدَمَا مَهَرْتَ الْقِرَاءَةَ . يُقَالُ : رَغَلَ الصَّبِيُّ يَرْغَلُ : إِذَا أَخَذَ ثَدْيَ أُمِّهِ فَرَضَعَهُ بِسُرْعَةٍ . وَيَجُوزُ بِالزَّايِ . لُغَةٌ فِيهِ .

[ رغل ] رغل : الرُّغْلَةُ : الْقُلْفَةُ كَالْغُرْلَةِ . وَالْأَرْغَلُ : الْأَقْلَفُ ، وَكَذَلِكَ الْأَغْرَلُ . وَغُلَامٌ أَرْغَلُ بَيِّنُ الرَّغَلِ أَيْ : أَغْرَلُ ، وَهُوَ الْأَقْلَفُ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ : فَإِنِّي امْرُؤٌ مِنْ بَنِي عَامِرٍ وَإِنَّكِ دَارِيَّةٌ ثَيْتَلُ تَبُولُ الْعُنُوقُ عَلَى أَنْفِهِ كَمَا بَالَ ذُو الْوَدْعَةِ الْأَرْغَلُ الثَّيْتَلُ : الْوَغِلُ ، وَالثَّيْتَلُ فِي هَذَا الْبَيْتِ : الَّذِي يَقْعُدُ مَعَ النِّسَاءِ ، وَالدَّارِيَّةُ : الَّذِي يَلْزَمُ دَارَهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ ذَبِيحَةَ الْأَرْغَلِ أَيِ : الْأَقْلَفِ ، هُوَ مَقْلُوبُ الْأَغْرَلِ كَجَبَذَ وَجَذَبَ . وَعَيْشٌ أَرْغَلُ وَأَغْرَلُ أَيْ : وَاسْعٌ نَاعِمٌ ، وَكَذَلِكَ عَامٌ أَرْغَلُ . وَالرَّغْلَةُ رَضَاعَةٌ فِي غَفْلَةٍ . يُقَالُ : رَغَلَ الْمَوْلُودُ أُمَّهُ يَرْغَلُهَا رَغْلًا رَضَعَهَا ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْجَدْيَ . قَالَ الرِّيَاشِيُّ : رَغَلَ الْجَدْيُ أُمَّهُ وَأَرْغَلَهَا رَضَعَهَا ، قَالَ الشَّاعِرُ : يَسْبِقَ فِيهَا الْحَمَلَ الْعَجِيَّا رَغْلًا إِذَا مَا آنَسَ الْعَشِيَّا يَقُولُ : إِنَّهُ يُبَادِرُ بِالْعَشِيِّ إِلَى الشَّاةِ يَرْغَلُهَا دُونَ وَلَدِهَا ، يَصِفُهُ بِاللُّؤْمِ . قَالَ أَبُو زَيْدٍ : وَيُقَالُ فُلَانٌ رَمٌّ رَغُولٌ إِذَا اغْتَنَمَ كُلَّ شَيْءٍ وَأَكَلَهُ ، قَالَ أَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ : رَمٌّ رَغُولٌ إِذَا اغْبَرِّتْ مَوَارِدُهُ وَلَا يَنَامُ لَهُ جَارٌ إِذَا اخْتَرَفَا يَقُولُ : إِذَا أَجْدَبَ لَمْ يَحْتَقِرْ شَيْئًا وَشَرِهَ إِلَيْهِ ، وَإِنْ أَخْصَبَ لَمْ يَنَمْ جَارُهُ خَوْفًا مِنْ غَائِ