حَدِيثٌ فِي الِاكْتِفَاءِ فِي الْجُمُعَةِ بِثَلَاثٍ : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي " سُنَنِهِ " عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ سَعِيدٍ التُّجِيبِيِّ وَالْوَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، وَالْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ الدَّوْسِيَّةِ ، قَالَتْ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى أَهْلِ كُلٍّ قَرْيَةٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُونُوا إلَّا ثَلَاثَةً ، وَرَابِعُهُمْ إمَامُهُمْ . انْتَهَى . وَقَالَ : هَؤُلَاءِ مَتْرُوكُونَ ، وَكُلُّ مَنْ رَوَى هَذَا عَنْ الزُّهْرِيِّ مَتْرُوكٌ ، وَلَا يَصِحُّ هَذَا عَنْ الزُّهْرِيِّ ، وَلَا يَصِحُّ سَمَاعُ الزُّهْرِيِّ مِنْ الدَّوْسِيَّةِ ، انْتَهَى . وَقَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي " أَحْكَامِهِ " : لَا يَصِحُّ فِي عَدَدِ الْجُمُعَةِ شَيْءٌ ، انْتَهَى . <الصفحات

626 - ( 6 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بِالْمَدِينَةِ ، وَلَمْ يَجْمَعْ بِأَقَلَّ مِنْ أَرْبَعِينَ ). لَمْ أَرَهُ هَكَذَا ، وَفِي الْبَيْهَقِيّ مِنْ رِوَايَةِ ( ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : جَمَعَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ أَرْبَعُونَ رَجُلًا ). وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ : ( نَحْوَ أَرْبَعِينَ : فَقَالَ : إنَّكُمْ مَنْصُورُونَ ). . . الْحَدِيثُ . وَلَيْسَ هَذَا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالْجُمُعَةِ ، وَأَمَّا مَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُمَا حَدِيثَ ( عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ إذَا سَمِعَ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَرَحَّمَ لِأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ : فَقُلْت لَهُ : يَا أَبَتَاهُ رَأَيْت اسْتِغْفَارَك لِأَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ كُلَّمَا سَمِعْت الْآذَانَ لِلْجُمُعَةِ مَا هُوَ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ بِنَا فِي نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ : نَقِيعُ الْخَضِمَاتِ مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ ، قُلْت : كَمْ كُنْتُمْ يَوْمَئِذٍ

1379 - 6 223/أ مُسْنَدُ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ الدَّوْسِيَّةِ 23650 - حَدِيثُ (قط) : " الْجُمُعَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إِلَّا أَرْبَعَةٌ " . قط فِي الْجُمُعَةِ : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عَطِيَّةَ ، ثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَعِيدٍ التُّجِيبِيُّ ، ثَنَا الزُّهْرِيُّ ، عَنْهَا ، بِهِ . وَقَالَ : لَا يَصِحُّ هَذَا عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَكُلُّ مَنْ رَوَاهُ عَنْهُ مَتْرُوكٌ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْأُبُلِّيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُنَيْسٍ الْكَلَاعِيِّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، بِهِ . وَقَالَ : الْوَلِيدُ الْمُوَقَّرِيُّ مَتْرُوكٌ . وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْأُبُلِّيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن