حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 7546
7546
باب لا تؤخذ صدقة شيء من الشجر غير النخل والعنب

أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ السَّعْدِيِّ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ وَعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ :

أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَكَانَ عَامِلًا لَهُ عَلَى الطَّائِفِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنَّ قِبَلَهُ حِيطَانًا فِيهَا كُرُومٌ ، وَفِيهَا مِنَ الْفِرْسِكِ وَالرُّمَّانِ مَا هُوَ أَكْثَرُ غَلَّةً مِنَ الْكُرُومِ أَضْعَافًا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَسْتَأْمِرُهُ فِي الْعُشْرِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهَا عُشْرٌ ، قَالَ : هِيَ مِنَ الْعِضَاهِ كُلُّهَا فَلَيْسَ عَلَيْهَا عُشْرٌ
مرسلموقوف· رواه عمر بن الخطابفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:فكتب إليه
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عثمان بن عبد الله بن أوس الطائفي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    الوفاة
  4. 04
    عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  5. 05
    يحيى بن آدم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    الحسن بن علي بن عفان العامري
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  8. 08
    محمد بن أبي عمرو النيسابوري
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة421هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (4 / 125) برقم: (7546) ، (4 / 129) برقم: (7576)

مقارنة المتون2 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١7546
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْفِرْسِكِ(المادة: الفرسك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَرْسَكَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ " كَتَبَ إِلَيْهِ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ ، وَكَانَ عَامِلًا لَهُ عَلَى الطَّائِفِ : إِنَّ قِبَلَنَا حِيطَانًا فِيهَا مِنَ الْفِرْسِكِ مَا هُوَ أَكْثَرُ غَلَّةً مِنَ الْكَرْمِ " الْفِرْسِكُ : الْخَوْخُ . وَقِيلَ : هُوَ مِثْلُ الْخَوْخِ مِنَ الْعِضَاهِ ، وَهُوَ أَجْرَدُ أَمْلَسُ أَحْمَرُ وَأَصْفَرُ ، وَطَعْمُهُ كَطَعْمِ الْخَوْخِ . وَيُقَالُ لَهُ : الْفِرْسِقُ أَيْضًا .

لسان العرب

[ فرسك ] فرسك : الْفِرْسِكُ : الْخَوْخُ ، يَمَانِيَةٌ ، وَقِيلَ : هُوَ مِثْلُ الْخَوْخِ فِي الْقَدْرِ ، وَهُوَ أَجْرَدُ أَمْلَسُ أَحْمَرُ وَأَصْفَرُ . قَالَ شَمِرٌ : سَمِعْتُ حِمْيَرِيَّةً فَصِيحَةً سَأَلْتُهَا عَنْ بِلَادِهَا فَقَالَتْ : النَّخْلُ قُلٌّ وَلَكِنَّ عِيشَتَنَا امْقَمْحُ امْفِرْسِكُ امْعِنَبُ امْحَمَاطُ طُوبٌ أَيْ طَيِّبٌ ، فَقُلْتُ لَهَا : مَا الْفِرْسِكُ ؟ فَقَالَتْ : هُوَ امْتِينُ عِنْدَكُمْ ; قَالَ الْأَغْلَبُ : كَمُزْلَعِبِّ الْفِرْسِكِ الْمَهَالِبِ الْجَوْهَرِيُّ : الْفِرْسِكُ ضَرْبٌ مِنَ الْخَوْخِ لَيْسَ يَتَفَلَّقُ عَنْ نَوَاهُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَتَبَ إِلَيْهِ سُفْيَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ وَكَانَ عَامِلًا لَهُ عَلَى الطَّائِفِ : إِنَّ قِبَلَنَا حِيطَانًا فِيهَا مِنَ الْفِرْسِكِ ; هُوَ الْخَوْخُ ، وَقِيلَ : هُوَ مِثْلُ الْخَوْخِ مِنْ شَجَرِ الْعِضَاهِ ، وَهُوَ أَجْرَدُ أَمْلَسُ أَحْمَرُ وَأَصْفَرُ وَطَعْمُهُ كَطَعْمِ الْخَوْخِ ، وَيُقَالُ لَهُ الْفِرْسِقُ أَيْضًا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    7546 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ السَّعْدِيِّ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عَاصِمٍ وَعُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَوْسٍ : أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الثَّقَفِيَّ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَكَانَ عَامِلًا لَهُ عَلَى الطَّائِفِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ </م

موقع حَـدِيث