حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 11870
11870
باب ما جاء في نصب الجماجم لأجل العين

وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :

قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، إِنَّكُمْ تُحِبُّونَ الْمَاشِيَةَ ، فَأَقِلُّوا مِنْهَا ؛ فَإِنَّكُمْ بِأَقَلِّ الْأَرْضِ مَطَرًا ، وَاحْتَرِثُوا فَإِنَّ الْحَرْثَ مُبَارَكٌ ، وَأَكْثِرُوا فِيهِ مِنَ الْجَمَاجِمِ
معلقمرفوع· رواه الحسين بن عليفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • البيهقي
    مرسل
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الحسين بن علي
    تقييم الراوي:صحابي· سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته
    في هذا السند:عن
    الوفاة61هـ
  2. 02
    عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الأصغر
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  3. 03
    علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:مستور· الثامنة
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة
  4. 04
    محمد بن إسماعيل بن مسلم الديلي
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  5. 05
    أحمد بن صالح المصري«ابن الطبري»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة275هـ
  7. 07
    أبو علي اللؤلؤي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة333هـ
  8. 08
    أبو الحسين الفسوي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  9. 09
    الوفاة416هـ
  10. 10
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (6 / 138) برقم: (11870) وأبو داود في "المراسيل" (1 / 363) برقم: (539)

المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المراسيل لأبي داود (١/٣٦٣) برقم ٥٣٩

قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، إِنَّكُمْ تُحِبُّونَ الْمَاشِيَةَ ، فَأَقِلُّوا مِنْهَا ; فَإِنَّكُمْ أَقَلُّ [وفي رواية : بِأَقَلِّ(١)] الْأَرْضِ مَطَرًا ، وَاحْتَرِثُوا فَإِنَّ الْحَرْثَ مُبَارَكٌ ، وَأَكْثِرُوا فِيهِ مِنَ الْجَمَاجِمِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١١٨٧٠·
مقارنة المتون2 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المراسيل لأبي داود
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١11870
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْجَمَاجِمِ(المادة: الجماجم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( جَمْجَمَ ) ( هـ ) فِيهِ " أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِجُمْجُمَةٍ فِيهَا مَاءٌ " الْجُمْجُمَةُ : قَدَحٌ مِنْ خَشَبٍ . وَالْجَمْعُ الْجَمَاجِمُ ، وَبِهِ سُمِّيَ دَيْرُ الْجَمَاجِمِ ، وَهُوَ الَّذِي كَانَتْ بِهِ وَقْعَةُ ابْنِ الْأَشْعَثْ مَعَ الْحَجَّاجِ بِالْعِرَاقِ ، لِأَنَّهُ يُعْمَلُ بِهِ أَقْدَاحٌ مِنْ خَشَبٍ . وَقِيلَ سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ بُنِيَ مِنْ جَمَاجِمِ الْقَتْلَى لِكَثْرَةِ مَنْ قُتِلَ بِهِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ : " رَأَى رَجُلًا يَضْحَكُ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَمْ يَشْهَدِ الْجَمَاجِمَ " يُرِيدُ وَقْعَةَ دَيْرِ الْجَمَاجِمِ : أَيْ إِنَّهُ لَوْ رَأَى كَثْرَةَ مَنْ قُتِلَ بِهِ قُرَّاءِ الْمُسْلِمِينَ وَسَادَاتِهِمْ لَمْ يَضْحَكْ . وَيُقَالُ لِلسَّادَاتِ جَمَاجِمٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " ائْتِ الْكُوفَةَ فَإِنَّ بِهَا جُمْجُمَةَ الْعَرَبِ " أَيْ سَادَاتِهَا ، لِأَنَّ الْجُمْجُمَةَ الرَّأْسُ ، وَهُوَ أَشْرَفُ الْأَعْضَاءِ . وَقِيلَ جَمَاجِمُ الْعَرَبِ : الَّتِي تَجْمَعُ الْبُطُونَ فَيُنْسَبُ إِلَيْهَا دُونَهُمْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدٍ : " أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يَرَى النَّاسَ يَجْعَلُونَ الْجَمَاجِمَ فِي الْحَرْثِ " هِيَ الْخَشَبَةُ الَّتِي تَكُونُ فِي رَأْسِهَا سِكَّةُ الْحَرْثِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    11870 - وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، إِنَّكُمْ تُحِبُّونَ الْمَاشِيَةَ ، فَأَقِلُّوا مِنْهَا ؛ فَإِنَّكُمْ بِأَقَلِّ الْأَرْضِ مَطَرًا ، وَاحْتَرِثُوا فَإِنَّ الْحَرْثَ مُبَارَكٌ ، وَأَكْثِرُوا فِيهِ مِنَ الْجَمَاجِمِ . . وَهَذَا أَيْضًا مُرْسَلٌ . أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْفَسَوِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُئِيُّ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث