( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
يُمْنُ الْخَيْلِ فِي شُقْرِهَا .
أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (12 / 340) برقم: (4636) ، (12 / 340) برقم: (4637) ، (12 / 341) برقم: (4638) وأبو داود في "سننه" (2 / 328) برقم: (2541) والترمذي في "جامعه" (3 / 315) برقم: (1808) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 330) برقم: (13022) وأحمد في "مسنده" (2 / 603) برقم: (2475) والطيالسي في "مسنده" (4 / 328) برقم: (2727) والبزار في "مسنده" (11 / 400) برقم: (5246) والطبراني في "الكبير" (10 / 286) برقم: (10705) ، (10 / 286) برقم: (10706)
[إِنَّ(١)] يُمْنُ [وفي رواية : مَيَامِنُ(٢)] الْخَيْلِ فِي شُقْرِهَا [وفي رواية : فِي الشُّقْرِ(٣)] ، وَأَيْمَنُهَا نَاصِيَةً مَا كَانَ مِنْهَا أَغَرَّ مُحَجَّلًا مُطْلَقَ الْيَدِ الْيُمْنَى
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
13022 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يُمْنُ الْخَيْلِ فِي شُقْرِهَا .