حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار خضر: 375
4637
علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس

وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ الْحَرِيمِيُّ وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ ج١٢ / ص٣٤١أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ [١]، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا حُسَيْنٌ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّ يُمْنَ الْخَيْلِ فِي شُقْرِهَا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • أبو حاتم الرازيالإسناد المشترك

    قال أبي روى زيد بن الحباب عن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه حسين بن محمد المروروذي عن شيبان عن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي أيهما أصح قال حديث حسين بن محمد صحيح وحديث زيد بن حباب صحيح كان سليمان وعبد الصمد أخوين وقد رويا هذا الحديث جميعا موصل عن أبيه عن جده والذي أرى أن الوليد بن مسلم ترك سليمان من الإسناد على العمد لأن سليمان أسرف في القتل والنكاية فيهم فكان يكره أن يكون ذكره في الحديث

    صحيح
  • المزي
    غريب عن أبيه عن جده
  • يحيى بن معين

    وروى هذا الحديث وهو غريب عن أبيه عن جده

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة114هـ
  3. 03
    عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  4. 04
    شيبان بن عبد الرحمن المؤدب
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة164هـ
  5. 05
    الحسين بن محمد بن بهرام المروذي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة213هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة241هـ
  7. 07
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  8. 08
    القطيعي
    في هذا السند:أبناالاختلاط
    الوفاة368هـ
  9. 09
    الحسن بن على ابن المذهب«ابن المذهب»
    في هذا السند:أبناالتدليس
    الوفاة444هـ
  10. 10
    هبة الله بن محمد الشيباني
    في هذا السند:أخبرهم
    الوفاة525هـ
  11. 11
    المبارك بن المبارك الحريمي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة599هـ
  12. 12
    الوفاة643هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (12 / 340) برقم: (4637) ، (12 / 340) برقم: (4636) ، (12 / 341) برقم: (4638) وأبو داود في "سننه" (2 / 328) برقم: (2541) والترمذي في "جامعه" (3 / 315) برقم: (1808) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 330) برقم: (13022) وأحمد في "مسنده" (2 / 603) برقم: (2475) والطيالسي في "مسنده" (4 / 328) برقم: (2727) والبزار في "مسنده" (11 / 400) برقم: (5246) والطبراني في "الكبير" (10 / 286) برقم: (10705) ، (10 / 286) برقم: (10706)

الشواهد10 شاهد
الأحاديث المختارة
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٠/٢٨٦) برقم ١٠٧٠٦

[إِنَّ(١)] يُمْنُ [وفي رواية : مَيَامِنُ(٢)] الْخَيْلِ فِي شُقْرِهَا [وفي رواية : فِي الشُّقْرِ(٣)] ، وَأَيْمَنُهَا نَاصِيَةً مَا كَانَ مِنْهَا أَغَرَّ مُحَجَّلًا مُطْلَقَ الْيَدِ الْيُمْنَى

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٤٧٥·الأحاديث المختارة٤٦٣٧·
  2. (٢)مسند الطيالسي٢٧٢٧·
  3. (٣)جامع الترمذي١٨٠٨·الأحاديث المختارة٤٦٣٨·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن أبي داود
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار خضر375
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • الأحاديث المختارة

    4637 375 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُبَارَكُ الْحَرِيمِيُّ وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرْبِيُّ ، أَنَّ هِبَةَ اللهِ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ ، أَبْنَا أَحْمَدُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا حُسَيْنٌ ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ <راوي اسم="جده" ربط="3732" نوع="راوي_الحديث

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث