هبة الله بن محمد الشيباني
- الاسم
- هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن العباس بن الحصين
- الكنية
- أبو القاسم
- النسب
- الشيباني ، الهمذاني الأصل ، ثم البغدادي ، الكاتب
- الميلاد
- 432 هـ
- الوفاة
- 525 هـ
- بلد الإقامة
- العراق
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويمحمد بن محمد بن إبراهيم الأمين البزاز
- إثبات سماع الراويالحسن بن على ابن المذهب
- إثبات سماع الراويأبو القاسم التنوخي علي بن المحسن
- إثبات سماع الراويأبو الطيب الطبري
- ثقة صحيح السماع٥
- ثقة١
قال ابن السمعاني : شيخ ثقة ، دين ، صحيح السماع ، واسع الرواية ، عمر حتى صار أسند أهل عصره ، ورحل إليه الطلبة ، وازدحموا عنده ، حدث " بمسند أحمد " وأحاديث أبي بكر الشافعي ، واليشكريات ، وهو آخر من حدث بهذه الكتب
- ثقة صحيح السماع
وقال ابن الجوزي : بكر به أبوه وبأخيه عبد الواحد فأسمعهما ، وعمر حتى صار أسند أهل عصره ، وكان ثقة صحيح السماع ، سمعت منه " المسند " جميعه ، و" الغيلانيات " جميعها ، وغير ذلك ، وأملى عدة مجالس باستملاء شيخنا ابن ناصر ، قلت…
- ثقة صحيح السماع
وقال ابن الجوزي : بكر به أبوه وبأخيه عبد الواحد ، فأسمعهما ، سمعت منه " المسند " ، وكان ثقة ، توفي في رابع عشر شوال سنة خمس وعشرين وخمسمائة .
- ثقة
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وسمع : أبا طالب بن غيلان ، وأبا علي بن المذهب ، وأبا محمد ابن المقتدر ، وأبا القاسم التنوخي ، والقاضي أبا الطيب الطبري .
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الشيخ الجليل ، المسند الصدوق ، مسند الآفاق
قال السمعاني : شيخ ثقة دين ، صحيح السماع ، واسع الرواية ، تفرد وازدحموا عليه ، وحدثني عنه معمر بن الفاخر ، وأبو القاسم بن عساكر ، وعدة ، وكانوا يصفونه بالسداد والأمانة والخيرية .
- ثقة صحيح السماع
- ثقة صحيح السماع
- ثقة صحيح السماع
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →317- ابْنُ الْحُصَيْنِ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ ، الْمُسْنِدُ الصَّدُوقُ ، مُسْنِدُ الْآفَاقِ أَبُو الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْحُصَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ ، الْهَمَذَانِيُّ الْأَصْلِ ، الْبَغْدَادِيُّ الْكَاتِبُ . مَوْلِدُهُ فِي رَابِعِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ . وَسَمِعَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ مِنْ أَبِي طَالِبِ بْنِ غَيْلَانَ ، وَأَبِي عَلِيٍّ بْنِ الْمُذْهِبِ ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ بْنِ الْمُقْتَدِرِ ، وَأَبِي الْقَاسِمِ التَّنُوخِيِّ ، وَالْقَاضِي أَبِي الطَّيِّبِ الطَّبَرِيِّ ، وَطَائِفَةٍ . وَتَفَرَّدَ بِرِوَايَةِ مُسْنَدِ أَحْمَدَ وَفَوَائِدِ أَبِي بَكْرٍ الشَّافِعِيِّ الْمَشْهُورَةِ بِالْغَيْلَانِيَّاتِ وَبِالْيَشْكُرِيَّاتِ ، وَسَمَاعُهُ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُسْنَدِ كَانَ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ ، كَذَلِكَ بَيَّنَهُ ابْنُ الْمُذْهِبِ فِي الثَّبْتِ لِابْنِ الْحُصَيْنِ ، فَقَالَ : سَمِعَ مِنِّي الْكِتَابَ فِي سَنَتَيْ سِتٍّ وَسَبْعٍ وَثَلَاثِينَ . قُلْتُ : فَعَلَى هَذَا يَكُونُ سَمَاعُهُ فِي سَنَةِ سِتٍّ ، وَهُوَ فِي الْخَامِسَةِ ، وَأَمْلَى عِدَّةَ مَجَالِسَ ، وَتَكَاثَرَ عَلَيْهِ الطَّلَبَةُ . حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ نَاصِرٍ ، وَالسِّلَفِيُّ ، وَأَبُو الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ ، وَأَبُو مُوسَى الْمَدِينِيُّ ، وَأَبُو الْفَتْحِ بْنُ الْمَنِّيِّ الْفَقِيهُ ، وَقَاضِي بَغْدَادَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الدَّامَغَانِيِّ ، وَقَاضِي دِمَشْقَ أَبُو سَعْدٍ بْنُ أَبِي عَصْرُونَ ، وَأَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ اللَّهِ وَإِبْرَاهِيمُ ابْنَا مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدِيَّةَ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ شَدَّقِينِيٍّ ، . وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُعُودٍ الْقَصْرِيُّ ، وَالْعَلَّامَةُ مُجِيرُ الدِّينِ مَحْمُودٌ الْوَاسِطِيُّ ، وَعَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، وَالْقَاضِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّاوِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَلَّاحِ الشَّطِّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بْنُ الطَّوِيلَةِ ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَرْبِيُّ الْوَاعِظُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْمَجْدِ الْحَرْبِيُّ ، وَهِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ السِّبْطِ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْبَارِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرِ بْنِ مَزْرُوعٍ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْعُمَرِيُّ ، وَالْحُسْنُ بْنُ أُشْنَانَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُلْيَانَ ، وَلَاحِقُ بْنُ قَنْدَرَةَ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ سَعْدِ الْخَيْرِ ، وَعُمَرُ بْنُ جُرَيْرَةَ الْقَطَّانُ ، وَالْمُبَارَكُ بْنُ مُخْتَارٍ السِّبْتِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَقْلِيُّ ، وَحَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُكَبِّرُ ، وَأَبُو الْفَتْحِ الْمَنْدَائِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي نَصْرِ بْنِ الْقَارِصِ ، وَأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سُكَيْنَةَ ، وَعُمَرُ بْنُ طَبَرْزَدَ ، وَآخَرُونَ . قَالَ السَّمْعَانِيُّ : شَيْخٌ ثِقَةٌ دَيِّنٌ ، صَحِيحُ السَّمَاعِ ، وَاسِعُ الرِّوَايَةِ ، تَفَرَّدَ وَازْدَحَمُوا عَلَيْهِ ، وَحَدَّثَنِي عَنْهُ مَعْمَرُ بْنُ الْفَاخِرِ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ عَسَاكِرَ ، وَعِدَّةٌ ، وَكَانُوا يَصِفُونَهُ بِالسَّدَادِ وَالْأَمَانَةِ وَالْخَيْرِيَّةِ . وَقَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : بَكَّرَ بِهِ أَبُوهُ وَبِأَخِيهِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، فَأَسْمَعَهُمَا ، سَمِعْتُ مِنْهُ الْمُسْنِدَ ، وَكَانَ ثِقَةً ، تُوُفِّيَ فِي رَابِعَ عَشَرَ شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ خُسْرُوْ : دُفِنَ يَوْمَ الْجُمْعَةِ بِبَابِ حَرْبٍ فِي ثَالِثِ يَوْمٍ مِنْ وَفَاتِهِ .
- عبد الله بن أحمد بن أبي المجد الإسكافتـ ٥٩٨٥٣٤
- المبارك بن المبارك الحريميتـ ٥٩٩٤٣٣
- عمر بن علي الحربي ابن النوامتـ ٥٩٧٩٣
- ابن القارص الحسين بن أبي نصر الحريميتـ ٦٠٥٣٤
- علي بن أبي الفتوح الكاتبتـ ٥٩٩٢١
- عبد الرحمن بن أحمد بن محمد العمريتـ ٥٩٨١٥
- عبد الرحمن بن محمد بن هبة الله القصريتـ ٥٩٧٦
- وغيره٦
- عبد الوهاب بن أبي منصور الصوفيتـ ٦٠٧٤
- علي بن محمد بن علي بن يعيشتـ ٥٩٨٢
- سعيد بن محمد بن محمد الهمذانيتـ ٦٠٣١
- عبد الله بن أحمد بن أبي الفتح القاسميتـ ٥٧٩١
- إسماعيل بن علي بن إبراهيم الجنزوريتـ ٥٨٨١
- أبو طاهر١
- أبو أحمد بن صاعد الحربي١