حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 14611
14611
باب المتعة

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّجَّارِ الْكُوفِيُّ بِالْكُوفَةِ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :

طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ عِنْدَ شُرَيْحٍ ، فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ : مَتِّعْهَا ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : إِنَّهُ لَيْسَتْ لِي عَلَيْهِ مُتْعَةٌ ، إِنَّمَا قَالَ اللهُ : وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ( وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ، وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ
معلق ، مرسلمقطوع· رواه شريح بن الحارث الكنديله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    شريح بن الحارث الكندي«قاضي المصريين»
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة78هـ
  2. 02
    قتادة بن دعامة
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة117هـ
  3. 03
    الحكم بن عبد الملك القرشي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة170هـ
  4. 04
    عمرو بن حماد القناد
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة222هـ
  5. 05
    أحمد بن حازم ابن أبي غرزة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة276هـ
  6. 06
    الوفاة353هـ
  7. 07
    الوفاة
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (7 / 27) برقم: (2949) ، (7 / 28) برقم: (2956) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 257) برقم: (14610) ، (7 / 258) برقم: (14611) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 70) برقم: (12304) ، (7 / 70) برقم: (12310) ، (7 / 74) برقم: (12328) ، (7 / 74) برقم: (12326) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 90) برقم: (19033) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 60) برقم: (3019)

الشواهد42 شاهد
موطأ مالك
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن سعيد بن منصور
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١14611
سورة البقرة — آية 241
سورة البقرة — آية 241
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    14611 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّجَّارِ الْكُوفِيُّ بِالْكُوفَةِ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ عِنْدَ شُرَيْحٍ ، فَقَالَ لَهُ شُرَيْحٌ : مَتِّعْهَا ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ : إِنَّهُ لَيْسَتْ لِي عَلَيْهِ مُتْعَةٌ ، إِنَّمَا قَالَ اللهُ : وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث