أَحَادِيثُ الْبَابِ أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْعَبْدِيِّ ، ثَنَا نَافِعٌ قَالَ : انْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي حَاجَةٍ إلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَضَى ابْنُ عُمَرَ حَاجَتَهُ ، وَكَانَ مِنْ حَدِيثِهِ يَوْمَئِذٍ أَنْ قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سِكَّةٍ مِنْ السِكَكٍ ، وَقَدْ خَرَجَ مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، حَتَّى إذَا كَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَوَارَى عَنْهُ ، ضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْحَائِطِ وَمَسَحَ بِهَما وَجْهَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ ، وَقَالَ : إنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ إلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍ انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي " الْإِمَامِ " : وَرُدَّتْ هَذِهِ الرِّوَايَةُ بِالْكَلَامِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ ، فَعَنْ يَحْيَى

الحَدِيث الْحَادِي عشر قَالَ الرَّافِعِيّ : يجب اسْتِيعَاب الْيَدَيْنِ إِلَى الْمرْفقين بِالْمَسْحِ كَمَا فِي الْوضُوء ؛ لما رُوِيَ " أَنه عَلَيْهِ السَّلَام تيَمّم فَمسح وَجهه وذراعيه " والذراع اسْم للساعد إِلَى الْمرْفق . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي "سنَنه" عَن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْموصِلِي ، ثَنَا مُحَمَّد بن ثَابت الْعَبْدي ، نَا نَافِع قَالَ : " انْطَلَقت مَعَ ابْن عمر فِي حَاجَة إِلَى ابْن عَبَّاس ، فَقَضَى ابْن عمر حَاجته ، وَكَانَ من حَدِيثه يَوْمئِذٍ أَن قَالَ : مر رجل عَلَى النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - فِي سكَّة من السكَك وَقد خرج من غَائِط أَو بَوْل ، فَسلم عَلَيْهِ فَلم يرد عَلَيْهِ ، حتَّى كَاد الرجل يتَوَارَى فِي السكَك ضرب بيدَيْهِ عَلَى الْحَائِط وَمسح بهَا وَجهه ، ثمَّ ضرب ضَرْبَة أُخْرَى فَمسح ذِرَاعَيْهِ ، ثمَّ رد عَلَى الرجل السَّلَام ، وَقَالَ : إِنَّه لم يَمْنعنِي أَن أرد عَلَيْك السَّلَام إِلَّا أَنِّي لم أكن عَلَى طهر " . وَفِي رِوَايَة لِأَحْمَد بن عبيد الصفار من الطَّرِيق الْمَذْكُورَة "ثمَّ ضرب بكفه الثَّانِيَة ف

815 - مُسْنَدُ أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ حَدِيثُهُ فِي خَامِسَ عَشَرَ الْأَنْصَارِ ، وَفِي ثَالِثِ الشَّامِيِّينَ . 17436 - حَدِيثُ (خز طح جا حب قط حم) : أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - السَّلَامَ ، حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَذِرَاعَيْهِ ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ . خز فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، ثَنَا شُعَيْبٌ - يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ - عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . طح فِيهِ : ثَنَا الرَّبِيعُ الْمُؤَذِّنُ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُمَرَ وَأَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ 5 76/ب إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، مِثْلَهُ . جا فِيهِ : ث