حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1009
1009
باب كيف التيمم

أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ الصِّمَّةِ ، قَالَ :

مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ حَتَّى قَامَ إِلَى جِدَارٍ فَحَتَّهُ بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيَّ
معلقمرفوع· رواه أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين7 أحكام
  • البغوي محيي السنة
    حسن
  • ابن حجر

    الأحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوى حديث أبي جهيم وعمار وما عداهما فضعيف أو مختلف في رفعه ووقفه والراجح عدم رفعه

    ضعيف
  • ابن رجب الحنبلي

    قال الخطابي حديث أبي الجهيم في مسح الذراعين لا يصح يعني لا يصح رواية من روى فيه مسح الذراعين

    ضعيف
  • ابن حجر

    الأحاديث الواردة في صفة التيمم لم يصح منها سوى حديث أبي جهيم

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقيالإسناد المشترك

    عبد الرحمن بن هرمز الأعرج لم يسمعه من ابن الصمة إنما سمعه من عمير مولى ابن عباس عن ابن الصمة

    لم يُحكَمْ عليه
  • البغوي محيي السنة
    حسنه
  • بدر الدين العينيالإسناد المشترك

    شيخ الشافعي وشيخ شيخه ضعيفان لا يحتج بهما وفيه علة أخرى وهي زيادة حك الجدار لم يأت بها أحد غير إبراهيم والحديث رواه جماعة كما ذكرناه وليس في حديث أحدهم هذه الزيادة والزيادة إنما تقبل من ثقة

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاةبقي إلى خلافة معاوية
  2. 02
    عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن معاوية النوفلي«أبو الحويرث»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة128هـ
  4. 04
    إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة184هـ
  5. 05
    الشافعي
    تقييم الراوي:المجدد أمر الدين على رأس المائتين· رأس الطبقة التاسعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    الربيع بن سليمان المرادي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة270هـ
  7. 07
    محمد بن يعقوب الأصم
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة346هـ
  8. 08
    أحمد بن أبي علي الحرشي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة421هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 74) برقم: (335) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 53) برقم: (135) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 376) برقم: (309) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 85) برقم: (807) والنسائي في "المجتبى" (1 / 83) برقم: (311) والنسائي في "الكبرى" (1 / 194) برقم: (303) وأبو داود في "سننه" (1 / 129) برقم: (329) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 205) برقم: (1009) ، (1 / 205) برقم: (1007) والدارقطني في "سننه" (1 / 324) برقم: (673) ، (1 / 324) برقم: (674) ، (1 / 325) برقم: (675) ، (1 / 325) برقم: (676) وأحمد في "مسنده" (7 / 3914) برقم: (17746) ، (11 / 5729) برقم: (24347) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 85) برقم: (522)

الشواهد62 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٧/٣٩١٤) برقم ١٧٧٤٦

أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ [وفي رواية : الْجُهَيْمِ(١)] بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ أَبُو جُهَيْمٍ [وفي رواية : الْجُهَيْمِ(٢)] : أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ [وفي رواية : بِيرِ(٣)] جَمَلٍ [وفي رواية : الْجَمَلِ(٤)] [وفي رواية : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ نَحْوَ بِئْرِ جَمَلٍ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَهَبَ نَحْوَ بِئْرِ جَمَلٍ(٦)] [إِمَّا مِنْ غَائِطٍ وَإِمَّا مِنْ بَوْلٍ(٧)] [وفي رواية : لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ(٨)] ، فَلَقِيَهُ [وفي رواية : وَلَقِيَهُ(٩)] رَجُلٌ [مِنْ أَصْحَابِهِ(١٠)] [وفي رواية : فَلَقِيَهُ رَجُلٌ وَهُوَ مُقْبِلٌ(١١)] ، [وفي رواية : مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَبُولُ(١٢)] فَسَلَّمَ [وفي رواية : فَسَلَّمْتُ(١٣)] عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ [وفي رواية : يَرْدُدْ(١٤)] عَلَيْهِ [وفي رواية : عَلَيَّ(١٥)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَقْبَلَ [وفي رواية : أَتَى(١٦)] [وفي رواية : حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ(١٧)] عَلَى الْجِدَارِ [وفي رواية : جِدَارٍ(١٨)] ، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ [وفي رواية : ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ(١٩)] وَيَدَيْهِ [وفي رواية : وَضَرَبَ الْحَائِطَ بِيَدِهِ ضَرْبَةً فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ أُخْرَى فَمَسَحَ بِهَا ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ(٢٠)] [وفي رواية : حَتَّى قَامَ إِلَى جِدَارٍ فَحَتَّهُ بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ(٢١)] ، ثُمَّ رَدَّ [وفي رواية : فَرَدَّ(٢٢)] عَلَيْهِ [وفي رواية : عَلَيَّ(٢٣)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ(٢٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٣٣٥·سنن أبي داود٣٢٩·صحيح ابن حبان٨٠٧·صحيح ابن خزيمة٣٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٧·سنن الدارقطني٦٧٣·المنتقى١٣٥·شرح معاني الآثار٥٢٢·
  2. (٢)صحيح البخاري٣٣٥·سنن أبي داود٣٢٩·صحيح ابن حبان٨٠٧·صحيح ابن خزيمة٣٠٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٧·سنن الدارقطني٦٧٣·المنتقى١٣٥·شرح معاني الآثار٥٢٢·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٢٩·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٨٠٧·السنن الكبرى٣٠٣·
  5. (٥)سنن الدارقطني٦٧٥·
  6. (٦)سنن الدارقطني٦٧٤·
  7. (٧)سنن الدارقطني٦٧٦·
  8. (٨)سنن الدارقطني٦٧٤·
  9. (٩)
  10. (١٠)
  11. (١١)سنن الدارقطني٦٧٤·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٩·
  13. (١٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٩·سنن الدارقطني٦٧٦·
  14. (١٤)صحيح ابن خزيمة٣٠٩·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٨١٠٠٩·سنن الدارقطني٦٧٦·
  16. (١٦)سنن أبي داود٣٢٩·
  17. (١٧)سنن الدارقطني٦٧٥·
  18. (١٨)سنن أبي داود٣٢٩·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٩·
  19. (١٩)
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٦٧٦·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٩·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة٣٠٩·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٠٨١٠٠٩·سنن الدارقطني٦٧٦·
  24. (٢٤)سنن الدارقطني٦٧٥·
مقارنة المتون37 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1009
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    1009 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي الْحُوَيْرِثِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ الصِّمَّةِ ، قَالَ : مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ حَتَّى قَامَ إِلَى جِدَارٍ فَحَتَّهُ بِعَصًا كَانَتْ مَعَهُ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى الْجِدَارِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيَّ </مصطلح_مت

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث