حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 1010
1010
باب كيف التيمم

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ، وَكَانَ صَدُوقًا ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا نَافِعٌ قَالَ :

انْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فِي حَاجَتِهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَلَمَّا أَنْ قَضَى حَاجَتَهُ كَانَ مِنْ حَدِيثِهِ يَوْمَئِذٍ قَالَ : بَيْنَمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سِكَّةٍ مِنْ سِكَكِ الْمَدِينَةِ وَقَدْ خَرَجَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَرَبَ بِكَفَّيْهِ فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ مَسْحَةً ، ثُمَّ ضَرَبَ بِكَفَّيْهِ الثَّانِيَةَ فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، وَقَالَ : إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى وُضُوءٍ أَوْ عَلَى طَهَارَةٍ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين17 حُكمًا
  • أحمد بن حنبل
    رفعه منكر
  • يحيى بن معين
    رفعه منكر
  • أبو زرعة الرازي
    رفعه منكر
  • أبو حاتم الرازي
    رفعه منكر
  • أبو داود السجستاني
    رفعه منكر
  • الخطابى

    هذا حديث لا يصح لأن محمدا ضعيف جدا لا يحتج بحديثه

    ضعيف
  • البخاري
    أنكر رفع هذا الحديث
  • ابن عبد البرالإسناد المشترك

    أنكروه عليه وضعفوه من أجله يعني محمد بن ثابت

    صحيح
  • أبو داود السجستانيالإسناد المشترك

    لم يتابع أحد محمد بن ثابت في هذه القصة على ضربتين عن النبي صلى الله عليه وسلم

    صحيح
  • أحمد بن حنبلالإسناد المشترك

    روى محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم

    صحيح
  • الطبرانيالإسناد المشترك

    لم يروه بهذا التمام عن نافع إلا العبدي

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عديالإسناد المشترك

    خالف العبدي عبيد الله وأيوب والناس فقالوا عن نافع عن ابن عمر فعله

    لم يُحكَمْ عليه
  • البيهقيالإسناد المشترك

    وقد أنكر بعض الحفاظ رفع هذا الحديث على محمد بن ثابت العبدي فقد رواه جماعة عن نافع من فعل ابن عمر والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر إنما هو التيمم فقط

    صحيح
  • البخاري
    رفعه منكر
  • العقيلي
    رفعه منكر
  • أبو بكر الأثرم
    رفعه منكر
  • أحمد بن حنبلالإسناد المشترك

    روى محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة116هـ
  3. 03
    محمد بن ثابت العبدي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة171هـ
  4. 04
    مسلم بن إبراهيم الشحام«الشحام»
    تقييم الراوي:ثقة· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة222هـ
  5. 05
    الوفاة287هـ
  6. 06
    الوفاة342هـ
  7. 07
    الحاكم«ابن البيع ، الحاكم»
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة403هـ
  8. 08
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 194) برقم: (793) ومالك في "الموطأ" (1 / 76) برقم: (111) ، (1 / 76) برقم: (112) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 22) برقم: (39) ، (1 / 23) برقم: (40) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 191) برقم: (88) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 145) برقم: (1320) والحاكم في "مستدركه" (1 / 179) برقم: (641) ، (1 / 179) برقم: (639) ، (1 / 179) برقم: (640) ، (1 / 180) برقم: (645) والنسائي في "المجتبى" (1 / 33) برقم: (37) وأبو داود في "سننه" (1 / 8) برقم: (16) ، (1 / 129) برقم: (330) ، (1 / 129) برقم: (331) والترمذي في "جامعه" (1 / 133) برقم: (92) ، (4 / 442) برقم: (2953) وابن ماجه في "سننه" (1 / 232) برقم: (382) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 99) برقم: (487) ، (1 / 206) برقم: (1010) ، (1 / 206) برقم: (1011) ، (1 / 207) برقم: (1014) ، (1 / 207) برقم: (1012) ، (1 / 207) برقم: (1013) ، (1 / 210) برقم: (1030) ، (1 / 215) برقم: (1049) ، (1 / 224) برقم: (1080) ، (1 / 231) برقم: (1116) ، (1 / 233) برقم: (1121) والدارقطني في "سننه" (1 / 325) برقم: (678) ، (1 / 326) برقم: (679) ، (1 / 332) برقم: (687) ، (1 / 333) برقم: (688) ، (1 / 334) برقم: (691) ، (1 / 334) برقم: (692) ، (1 / 334) برقم: (690) ، (1 / 334) برقم: (689) ، (1 / 335) برقم: (695) ، (1 / 336) برقم: (697) ، (1 / 343) برقم: (722) ، (1 / 343) برقم: (720) والطيالسي في "مسنده" (3 / 381) برقم: (1967) والبزار في "مسنده" (4 / 228) برقم: (1404) ، (12 / 242) برقم: (5989) ، (12 / 242) برقم: (5988) ، (12 / 281) برقم: (6091) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 211) برقم: (824) ، (1 / 212) برقم: (826) ، (1 / 229) برقم: (892) ، (1 / 229) برقم: (891) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 185) برقم: (1685) ، (5 / 331) برقم: (8118) ، (13 / 190) برقم: (26249) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 85) برقم: (520) ، (1 / 85) برقم: (521) ، (1 / 114) برقم: (650) والطبراني في "الكبير" (12 / 367) برقم: (13402) والطبراني في "الأوسط" (8 / 6) برقم: (7790)

المتن المُجمَّع٦٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١/٢١٥) برقم ١٠٤٩

انْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١)] إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي حَاجَةٍ لِابْنِ عُمَرَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَضَى ابْنُ عُمَرَ حَاجَتَهُ [وفي رواية : فَلَمَّا أَنْ قَضَى حَاجَتَهُ(٢)] مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَكَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(٣)] [وفي رواية : كَانَ(٤)] مِنْ حَدِيثِهِ يَوْمَئِذٍ أَنْ قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ [وفي رواية : فَحَدَّثَ يَوْمَئِذٍ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ - أَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ(٥)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سِكَّةٍ مِنَ السِّكَكِ [وفي رواية : بَيْنَمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سِكَّةٍ مِنْ سِكَكِ الْمَدِينَةِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُهْرِيقُ الْمَاءَ(٧)] ، وَقَدْ خَرَجَ [النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] مِنْ غَائِطٍ [وفي رواية : غَايِطٍ(٩)] أَوْ مِنْ بَوْلٍ [وفي رواية : مِنْ بَوْلٍ وَغَائِطٍ(١٠)] فَسَلَّمَ [وفي رواية : سَلَّمَ(١١)] عَلَيْهِ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مَرَّ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ فَسَلَّمَ(١٢)] ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ [فَانْطَلَقَ(١٣)] ، [وفي رواية : فَرَدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلَامَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا رَدَدْتُ عَلَيْكَ السَّلَامَ أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ : سَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، فَإِذَا رَأَيْتَنِي هَكَذَا فَلَا تُسَلِّمْ عَلَيَّ ، فَإِنِّي لَا أَرُدُّ عَلَيْكَ السَّلَامَ(١٤)] [وفي رواية : فَإِنَّكَ إِنْ تَفْعَلْ لَا أَرُدُّ عَلَيْكَ السَّلَامَ(١٥)] حَتَّى إِذَا كَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَوَارَى [وفي رواية : فَلَمَّا كَادَ أَنْ يَغِيبَ(١٦)] مِنَ السِّكَّةِ [ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] [وفي رواية : أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَايِطِ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِيرِ جَمَلٍ(١٨)] [وفي رواية : أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْغَائِطِ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ(١٩)] ضَرَبَ [وفي رواية : فَضَرَبَ(٢٠)] بِيَدَيْهِ [وفي رواية : بِيَدِهِ(٢١)] [وفي رواية : بِكَفَّيْهِ(٢٢)] عَلَى الْحَائِطِ [وفي رواية : الْحَايِطِ(٢٣)] ، فَمَسَحَ [وفي رواية : وَمَسَحَ بِهِمَا(٢٤)] وَجْهَهُ [وفي رواية : فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ مَسْحَةً(٢٥)] [وفي رواية : فَتَيَمَّمَ لِوَجْهِهِ(٢٦)] ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ [وفي رواية : بِيَدِهِ(٢٧)] [وفي رواية : بِكَفَّيْهِ(٢٨)] ضَرْبَةً أُخْرَى [وفي رواية : الثَّانِيَةَ(٢٩)] فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ [وفي رواية : فَتَيَمَّمَ لِذِرَاعَيْهِ(٣٠)] [إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ(٣١)] ، [وفي رواية : حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْحَائِطِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْحَائِطِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ(٣٢)] [وفي رواية : فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى أَتَى حَائِطًا فَتَيَمَّمَ(٣٣)] ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ [وفي رواية : تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ضَرَبْنَا(٣٤)] [وفي رواية : فَضَرَبْنَا(٣٥)] [بِأَيْدِينَا عَلَى الصَّعِيدِ الطَّيِّبِ ، ثُمَّ نَفَضْنَا أَيْدِيَنَا ، فَمَسَحْنَا بِهَا وُجُوهَنَا ، ثُمَّ ضَرَبْنَا ضَرْبَةً أُخْرَى الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ ، ثُمَّ نَفَضْنَا أَيْدِيَنَا ، فَمَسَحْنَا بِأَيْدِينَا مِنَ الْمَرَافِقِ إِلَى الْأَكُفِّ(٣٦)] [وفي رواية : مِنَ الْمِرْفَقِ إِلَى الْكَفِّ(٣٧)] [عَلَى مَنَابِتِ الشَّعَرِ مِنْ ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ(٣٨)] [وفي رواية : قَالَ فِي التَّيَمُّمِ بِالصَّعِيدِ : أَنْ تَضْرِبَ بِكَفَّيْكَ عَلَى الثَّرَى ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ ثُمَّ تَضْرِبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَتَمْسَحَ بِهِمَا ذِرَاعَيْكَ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ(٣٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ فِي التَّيَمُّمِ : ضَرْبَتَانِ(٤٠)] [وفي رواية : ضَرْبَتَيْنِ(٤١)] [ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ(٤٢)] [وفي رواية : لِلْكَفَّيْنِ(٤٣)] [إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ(٤٤)] [وفي رواية : تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِضَرْبَتَيْنِ : ضَرْبَةٍ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ، وَضَرْبَةٍ لِلذِّرَاعَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ(٤٥)] ، وَقَالَ : [أَمَا(٤٦)] إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي [وفي رواية : مَا مَنَعَنِي(٤٧)] أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍ [وفي رواية : كُنْتُ لَسْتُ بِطَاهِرٍ(٤٨)] [وفي رواية : إِلَّا أَنِّي كُنْتُ غَيْرَ طَاهِرٍ(٤٩)] [وفي رواية : عَلَى وُضُوءٍ أَوْ عَلَى طَهَارَةٍ(٥٠)] [ وعَنْ نَافِعٍ - مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - : أَنَّهُ أَقْبَلَ هُوَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مِنَ الْجُرُفِ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْمِرْبَدِ ] [وَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ(٥١)] [وفي رواية : عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ(٥٢)] [مِنَ الْمَدِينَةِ(٥٣)] [وفي رواية : وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ مِيلٌ أَوْ مِيلَانِ(٥٤)] [نَزَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(٥٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَى الْمِرْبَدَ فَلَمْ يَجِدْ مَاءً(٥٦)] [فَتَيَمَّمَ صَعِيدًا طَيِّبًا(٥٧)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَيَمَّمَ فِي مِرْبَدِ النَّعَمِ ، فَقَالَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ(٥٨)] [، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ(٥٩)] [وفي رواية : وَلَا يَنْفُضُ يَدَيْهِ مِنَ التُّرَابِ(٦٠)] [، ثُمَّ صَلَّى(٦١)] [وفي رواية : وَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَدِينَةَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ فَلَمْ يُعِدِ الصَّلَاةَ(٦٢)] [وفي رواية : وَلَمْ يُعِدْ تِلْكَ الصَّلَاةَ(٦٣)] [ وثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبَانٌ ، قَالَ : سُئِلَ قَتَادَةُ عَنِ التَّيَمُّمِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ . وَكَانَ الْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ يَقُولَانِ : إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المنتقى٣٩٤٠·شرح معاني الآثار٦٥٠·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٣٠·المعجم الأوسط٧٧٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٠١٠١٠٣٠·مسند البزار١٤٠٤·
  4. (٤)موطأ مالك١١١١١٢·مصنف عبد الرزاق٨٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٠١٠١٠١٣١٠١٤١٠٣٠١٠٨٠·سنن الدارقطني٦٨٨٦٨٩٦٩٧·مسند البزار١٤٠٤·شرح معاني الآثار٦٥٠·
  5. (٥)مسند الطيالسي١٩٦٧·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  7. (٧)مسند البزار٥٩٨٨·المنتقى٣٩·
  8. (٨)سنن أبي داود١٦·جامع الترمذي٩٢٢٩٥٣·سنن ابن ماجه٣٨٢·صحيح ابن خزيمة٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٢٤٩·سنن البيهقي الكبرى٤٨٧١٠١٠·سنن الدارقطني٦٨٧٦٩١٦٩٢·مسند البزار٥٩٨٩٦٠٩١٦٠٩٢·المنتقى٤٠·شرح معاني الآثار٥٢١·
  9. (٩)سنن أبي داود٣٣٠·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٧٧٩٠·
  11. (١١)جامع الترمذي٩٢٢٩٥٣·سنن البيهقي الكبرى٤٨٧·مسند البزار٥٩٨٩·مسند الطيالسي١٩٦٧·شرح معاني الآثار٥٢١·
  12. (١٢)صحيح مسلم٧٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  13. (١٣)مسند الطيالسي١٩٦٧·
  14. (١٤)مسند البزار٥٩٨٨·
  15. (١٥)المنتقى٣٩·
  16. (١٦)مسند الطيالسي١٩٦٧·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  18. (١٨)سنن أبي داود٣٣١·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٠١١·سنن الدارقطني٦٧٩·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٣٣٠·شرح معاني الآثار٥٢٠·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٧٧٩٠·مسند الطيالسي١٩٦٧·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٣٣٠·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٣٣٠·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  26. (٢٦)شرح معاني الآثار٥٢٠·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٧٧٩٠·مسند الطيالسي١٩٦٧·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·مسند الطيالسي١٩٦٧·
  30. (٣٠)شرح معاني الآثار٥٢٠·
  31. (٣١)موطأ مالك١١١١١٢·المعجم الكبير١٣٤٠٢·مصنف ابن أبي شيبة١٦٨٥·مصنف عبد الرزاق٨٢٤٨٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٠١٠١٠١٢١٠١٣١٠١٤١٠٣٠·سنن الدارقطني٦٨٧٦٨٨٦٨٩٦٩١٦٩٢٦٩٧·مسند البزار١٤٠٤٦٠٩١·المستدرك على الصحيحين٦٣٩٦٤١·شرح معاني الآثار٦٥٠·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٣٣١·
  33. (٣٣)شرح معاني الآثار٥٢١·
  34. (٣٤)سنن الدارقطني٦٩٠·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٦٤٠·
  36. (٣٦)سنن الدارقطني٦٩٠·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٦٤٠·
  38. (٣٨)سنن الدارقطني٦٩٠·المستدرك على الصحيحين٦٤٠·
  39. (٣٩)مسند البزار٦٠٩١·
  40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين٦٤١·
  41. (٤١)سنن الدارقطني٦٩٢·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٣٤٠٢·سنن الدارقطني٦٨٧٦٩٢·المستدرك على الصحيحين٦٣٩٦٤١·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى١٠١٤·سنن الدارقطني٦٨٨·
  44. (٤٤)موطأ مالك١١١١١٢·المعجم الكبير١٣٤٠٢·مصنف ابن أبي شيبة١٦٨٥·مصنف عبد الرزاق٨٢٤٨٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٠١٠١٠١٢١٠١٣١٠١٤١٠٣٠·سنن الدارقطني٦٨٧٦٨٨٦٨٩٦٩١٦٩٢٦٩٧·مسند البزار١٤٠٤٦٠٩١·المستدرك على الصحيحين٦٣٩٦٤١·شرح معاني الآثار٦٥٠·
  45. (٤٥)سنن الدارقطني٦٩١·
  46. (٤٦)شرح معاني الآثار٥٢٠·
  47. (٤٧)مسند الطيالسي١٩٦٧·
  48. (٤٨)شرح معاني الآثار٥٢٠·
  49. (٤٩)مسند الطيالسي١٩٦٧·
  50. (٥٠)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى١١٢١·سنن الدارقطني٧٢٠·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى١١١٦·سنن الدارقطني٧٢٢·المستدرك على الصحيحين٦٤٥·
  53. (٥٣)سنن البيهقي الكبرى١١١٦١١٢١·سنن الدارقطني٧٢٠٧٢٢·المستدرك على الصحيحين٦٤٥·
  54. (٥٤)مصنف عبد الرزاق٨٩٢·
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى١٠١٢·
  56. (٥٦)مصنف عبد الرزاق٨٩١·
  57. (٥٧)موطأ مالك١١١·سنن البيهقي الكبرى١٠١٢·
  58. (٥٨)مصنف ابن أبي شيبة١٦٨٥·
  59. (٥٩)موطأ مالك١١١·سنن البيهقي الكبرى١٠١٢·شرح معاني الآثار٦٥٠·
  60. (٦٠)مصنف عبد الرزاق٨٢٤·سنن الدارقطني٦٩٧·
  61. (٦١)موطأ مالك١١١·سنن البيهقي الكبرى١٠١٢·شرح معاني الآثار٦٥٠·
  62. (٦٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٨٠·
  63. (٦٣)مصنف عبد الرزاق٨٩١·
مقارنة المتون137 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١1010
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    1010 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَبْدِيُّ ، وَكَانَ صَدُوقًا ، ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ الْأَهْوَازِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ ، <مصطلح_صيغ ربط=" 110

تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث