حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 685
687
باب التيمم

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْفَارِسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، ج١ / ص٣٣٣عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "

التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين17 حُكمًا
  • المباركفوري
    الصحيح أنه موقوف
  • ابن حجر
    صحح الأئمة وقفه
  • ابن حجر
    إسناده ضعيف
  • ابن عدي

    إنما يذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين ومنهما حديثنا لما رفعهما فأبطل في رفعهما والثقات قد أوقفوهما ثم قال ولعلي بن ظبيان غير ما ذكرت من الحديث والضعف على حديثه بين

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    هكذا رفعه علي بن ظبيان وقد وقفه يحيى بن القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب ثم أخرج حديثهما وقد ضعف بعضهم هذا الحديث بعلي بن ظبيان

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعا ووقفه يحيى القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب

    ضعيف
  • الدارقطني

    وقفه يحيى القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب ثم رواه من طريق مالك عن نافع عن ابن عمر موقوفا

    ضعيف
  • الدارقطني

    يرويه الحسن بن أبي صالح عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ورواه سليمان بن أبي داود الحراني عن سالم ونافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين ووقفه جماعة من أصحاب عبيد الله حفص بن غياث وعبدة ومحمد بن بشر وعبد وأبو معاوية والثوري قالوا عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين وهو الصواب

    صحيح الإسناد
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني

    وتعقب بأن الصواب وقفه على ابن عمر

    لم يُحكَمْ عليه
  • أحمد بن محمد بن هارون البغدادي

    وقال الخلال إنما أجاز ذلك أحمد لمن تأول الأحاديث بفعله إلا أن الأحاديث في ذلك عنه ضعاف جدا في الضربتين

    لم يُحكَمْ عليه
  • الزيلعى

    سكت عنه الحاكم وقال لا أعلم أحدا أسنده عن عبيد الله غير علي بن ظبيان وهو صدوق وقد وقفه يحيى بن سعيد وهشيم وغيرهما ومالك عن نافع

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعا ووقفه يحيى القطان وهشيم وغيرهما وهو الصواب وكذا قال في علله إن الصواب وقفه عليه

    ضعيف
  • ابن الملقن

    نص غير واحد من الحفاظ على ضعف رواية الرفع

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الحق الإشبيلي

    علي بن ظبيان ضعيف عندهم وإنما رواه الثقات موقوفا على ابن عمر

    ضعيف
  • ابن الجوزي

    رواه علي بن ظبيان مرفوعا ثم نقل كلام الأئمة في تضعيف علي كما أسلفناه ثم ضعف سليمان بن أبي داود وسليمان بن أرقم

    ضعيف
  • الحاكم

    ولا أعلم أحدا أسنده عن عبيد الله غير علي بن ظبيان وهو صدوق

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن حجر

    فيه علي بن ظبيان ضعفه القطان وابن معين وغير واحد

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    عبيد الله بن عمر العمري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  4. 04
    علي بن ظبيان العبسي
    تقييم الراوي:ضعيف· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  5. 05
    عبد الرحيم بن مطرف الرؤاسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة232هـ
  6. 06
    الوفاة281هـ
  7. 07
    الوفاة335هـ
  8. 08
    الدارقطني
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة385هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 194) برقم: (793) ومالك في "الموطأ" (1 / 76) برقم: (112) ، (1 / 76) برقم: (111) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 22) برقم: (39) ، (1 / 23) برقم: (40) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 191) برقم: (88) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 145) برقم: (1320) والحاكم في "مستدركه" (1 / 179) برقم: (641) ، (1 / 179) برقم: (639) ، (1 / 179) برقم: (640) ، (1 / 180) برقم: (645) والنسائي في "المجتبى" (1 / 33) برقم: (37) وأبو داود في "سننه" (1 / 8) برقم: (16) ، (1 / 129) برقم: (331) ، (1 / 129) برقم: (330) والترمذي في "جامعه" (1 / 133) برقم: (92) ، (4 / 442) برقم: (2953) وابن ماجه في "سننه" (1 / 232) برقم: (382) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 99) برقم: (487) ، (1 / 206) برقم: (1011) ، (1 / 206) برقم: (1010) ، (1 / 207) برقم: (1013) ، (1 / 207) برقم: (1014) ، (1 / 207) برقم: (1012) ، (1 / 210) برقم: (1030) ، (1 / 215) برقم: (1049) ، (1 / 224) برقم: (1080) ، (1 / 231) برقم: (1116) ، (1 / 233) برقم: (1121) والدارقطني في "سننه" (1 / 325) برقم: (678) ، (1 / 326) برقم: (679) ، (1 / 332) برقم: (687) ، (1 / 333) برقم: (688) ، (1 / 334) برقم: (689) ، (1 / 334) برقم: (691) ، (1 / 334) برقم: (692) ، (1 / 334) برقم: (690) ، (1 / 335) برقم: (695) ، (1 / 336) برقم: (697) ، (1 / 343) برقم: (720) ، (1 / 343) برقم: (722) والطيالسي في "مسنده" (3 / 381) برقم: (1967) والبزار في "مسنده" (4 / 228) برقم: (1404) ، (12 / 242) برقم: (5989) ، (12 / 242) برقم: (5988) ، (12 / 281) برقم: (6091) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 211) برقم: (824) ، (1 / 212) برقم: (826) ، (1 / 229) برقم: (892) ، (1 / 229) برقم: (891) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 185) برقم: (1685) ، (5 / 331) برقم: (8118) ، (13 / 190) برقم: (26249) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 85) برقم: (520) ، (1 / 85) برقم: (521) ، (1 / 114) برقم: (650) والطبراني في "الكبير" (12 / 367) برقم: (13402) والطبراني في "الأوسط" (8 / 6) برقم: (7790)

الشواهد39 شاهد
موطأ مالك
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٦٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١/٢١٥) برقم ١٠٤٩

انْطَلَقْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(١)] إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي حَاجَةٍ لِابْنِ عُمَرَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَضَى ابْنُ عُمَرَ حَاجَتَهُ [وفي رواية : فَلَمَّا أَنْ قَضَى حَاجَتَهُ(٢)] مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَكَانَ [وفي رواية : وَكَانَ(٣)] [وفي رواية : كَانَ(٤)] مِنْ حَدِيثِهِ يَوْمَئِذٍ أَنْ قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ [وفي رواية : فَحَدَّثَ يَوْمَئِذٍ - يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ - أَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ(٥)] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سِكَّةٍ مِنَ السِّكَكِ [وفي رواية : بَيْنَمَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سِكَّةٍ مِنْ سِكَكِ الْمَدِينَةِ(٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُهْرِيقُ الْمَاءَ(٧)] ، وَقَدْ خَرَجَ [النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] مِنْ غَائِطٍ [وفي رواية : غَايِطٍ(٩)] أَوْ مِنْ بَوْلٍ [وفي رواية : مِنْ بَوْلٍ وَغَائِطٍ(١٠)] فَسَلَّمَ [وفي رواية : سَلَّمَ(١١)] عَلَيْهِ [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا مَرَّ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ فَسَلَّمَ(١٢)] ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ [فَانْطَلَقَ(١٣)] ، [وفي رواية : فَرَدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلَامَ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّمَا رَدَدْتُ عَلَيْكَ السَّلَامَ أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ : سَلَّمْتُ عَلَيْهِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، فَإِذَا رَأَيْتَنِي هَكَذَا فَلَا تُسَلِّمْ عَلَيَّ ، فَإِنِّي لَا أَرُدُّ عَلَيْكَ السَّلَامَ(١٤)] [وفي رواية : فَإِنَّكَ إِنْ تَفْعَلْ لَا أَرُدُّ عَلَيْكَ السَّلَامَ(١٥)] حَتَّى إِذَا كَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَتَوَارَى [وفي رواية : فَلَمَّا كَادَ أَنْ يَغِيبَ(١٦)] مِنَ السِّكَّةِ [ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] [وفي رواية : أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْغَايِطِ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِيرِ جَمَلٍ(١٨)] [وفي رواية : أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْغَائِطِ فَلَقِيَهُ رَجُلٌ عِنْدَ بِئْرِ جَمَلٍ(١٩)] ضَرَبَ [وفي رواية : فَضَرَبَ(٢٠)] بِيَدَيْهِ [وفي رواية : بِيَدِهِ(٢١)] [وفي رواية : بِكَفَّيْهِ(٢٢)] عَلَى الْحَائِطِ [وفي رواية : الْحَايِطِ(٢٣)] ، فَمَسَحَ [وفي رواية : وَمَسَحَ بِهِمَا(٢٤)] وَجْهَهُ [وفي رواية : فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ مَسْحَةً(٢٥)] [وفي رواية : فَتَيَمَّمَ لِوَجْهِهِ(٢٦)] ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ [وفي رواية : بِيَدِهِ(٢٧)] [وفي رواية : بِكَفَّيْهِ(٢٨)] ضَرْبَةً أُخْرَى [وفي رواية : الثَّانِيَةَ(٢٩)] فَمَسَحَ ذِرَاعَيْهِ [وفي رواية : فَتَيَمَّمَ لِذِرَاعَيْهِ(٣٠)] [إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ(٣١)] ، [وفي رواية : حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْحَائِطِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْحَائِطِ ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ(٣٢)] [وفي رواية : فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى أَتَى حَائِطًا فَتَيَمَّمَ(٣٣)] ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ [وفي رواية : تَيَمَّمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ضَرَبْنَا(٣٤)] [وفي رواية : فَضَرَبْنَا(٣٥)] [بِأَيْدِينَا عَلَى الصَّعِيدِ الطَّيِّبِ ، ثُمَّ نَفَضْنَا أَيْدِيَنَا ، فَمَسَحْنَا بِهَا وُجُوهَنَا ، ثُمَّ ضَرَبْنَا ضَرْبَةً أُخْرَى الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ ، ثُمَّ نَفَضْنَا أَيْدِيَنَا ، فَمَسَحْنَا بِأَيْدِينَا مِنَ الْمَرَافِقِ إِلَى الْأَكُفِّ(٣٦)] [وفي رواية : مِنَ الْمِرْفَقِ إِلَى الْكَفِّ(٣٧)] [عَلَى مَنَابِتِ الشَّعَرِ مِنْ ظَاهِرٍ وَبَاطِنٍ(٣٨)] [وفي رواية : قَالَ فِي التَّيَمُّمِ بِالصَّعِيدِ : أَنْ تَضْرِبَ بِكَفَّيْكَ عَلَى الثَّرَى ثُمَّ تَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَكَ ثُمَّ تَضْرِبَ ضَرْبَةً أُخْرَى فَتَمْسَحَ بِهِمَا ذِرَاعَيْكَ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ(٣٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ فِي التَّيَمُّمِ : ضَرْبَتَانِ(٤٠)] [وفي رواية : ضَرْبَتَيْنِ(٤١)] [ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ(٤٢)] [وفي رواية : لِلْكَفَّيْنِ(٤٣)] [إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ(٤٤)] [وفي رواية : تَيَمَّمْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِضَرْبَتَيْنِ : ضَرْبَةٍ لِلْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ ، وَضَرْبَةٍ لِلذِّرَاعَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ(٤٥)] ، وَقَالَ : [أَمَا(٤٦)] إِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي [وفي رواية : مَا مَنَعَنِي(٤٧)] أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ السَّلَامَ إِلَّا أَنِّي لَمْ أَكُنْ عَلَى طُهْرٍ [وفي رواية : كُنْتُ لَسْتُ بِطَاهِرٍ(٤٨)] [وفي رواية : إِلَّا أَنِّي كُنْتُ غَيْرَ طَاهِرٍ(٤٩)] [وفي رواية : عَلَى وُضُوءٍ أَوْ عَلَى طَهَارَةٍ(٥٠)] [ وعَنْ نَافِعٍ - مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - : أَنَّهُ أَقْبَلَ هُوَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مِنَ الْجُرُفِ ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْمِرْبَدِ ] [وَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ(٥١)] [وفي رواية : عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ(٥٢)] [مِنَ الْمَدِينَةِ(٥٣)] [وفي رواية : وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ مِيلٌ أَوْ مِيلَانِ(٥٤)] [نَزَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(٥٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا أَتَى الْمِرْبَدَ فَلَمْ يَجِدْ مَاءً(٥٦)] [فَتَيَمَّمَ صَعِيدًا طَيِّبًا(٥٧)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَيَمَّمَ فِي مِرْبَدِ النَّعَمِ ، فَقَالَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ(٥٨)] [، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ(٥٩)] [وفي رواية : وَلَا يَنْفُضُ يَدَيْهِ مِنَ التُّرَابِ(٦٠)] [، ثُمَّ صَلَّى(٦١)] [وفي رواية : وَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَدِينَةَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ فَلَمْ يُعِدِ الصَّلَاةَ(٦٢)] [وفي رواية : وَلَمْ يُعِدْ تِلْكَ الصَّلَاةَ(٦٣)] [ وثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبَانٌ ، قَالَ : سُئِلَ قَتَادَةُ عَنِ التَّيَمُّمِ فِي السَّفَرِ فَقَالَ : كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ : إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ . وَكَانَ الْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ يَقُولَانِ : إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المنتقى٣٩٤٠·شرح معاني الآثار٦٥٠·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٣٠·المعجم الأوسط٧٧٩٠·سنن البيهقي الكبرى١٠١٠١٠٣٠·مسند البزار١٤٠٤·
  4. (٤)موطأ مالك١١١١١٢·مصنف عبد الرزاق٨٢٤·سنن البيهقي الكبرى١٠١٠١٠١٣١٠١٤١٠٣٠١٠٨٠·سنن الدارقطني٦٨٨٦٨٩٦٩٧·مسند البزار١٤٠٤·شرح معاني الآثار٦٥٠·
  5. (٥)مسند الطيالسي١٩٦٧·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  7. (٧)مسند البزار٥٩٨٨·المنتقى٣٩·
  8. (٨)سنن أبي داود١٦·جامع الترمذي٩٢٢٩٥٣·سنن ابن ماجه٣٨٢·صحيح ابن خزيمة٨٨·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٢٤٩·سنن البيهقي الكبرى٤٨٧١٠١٠·سنن الدارقطني٦٨٧٦٩١٦٩٢·مسند البزار٥٩٨٩٦٠٩١٦٠٩٢·المنتقى٤٠·شرح معاني الآثار٥٢١·
  9. (٩)سنن أبي داود٣٣٠·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٧٧٩٠·
  11. (١١)جامع الترمذي٩٢٢٩٥٣·سنن البيهقي الكبرى٤٨٧·مسند البزار٥٩٨٩·مسند الطيالسي١٩٦٧·شرح معاني الآثار٥٢١·
  12. (١٢)صحيح مسلم٧٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  13. (١٣)مسند الطيالسي١٩٦٧·
  14. (١٤)مسند البزار٥٩٨٨·
  15. (١٥)المنتقى٣٩·
  16. (١٦)مسند الطيالسي١٩٦٧·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  18. (١٨)سنن أبي داود٣٣١·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى١٠١١·سنن الدارقطني٦٧٩·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٣٣٠·شرح معاني الآثار٥٢٠·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٧٧٩٠·مسند الطيالسي١٩٦٧·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٣٣٠·
  24. (٢٤)سنن أبي داود٣٣٠·
  25. (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  26. (٢٦)شرح معاني الآثار٥٢٠·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٧٧٩٠·مسند الطيالسي١٩٦٧·
  28. (٢٨)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·مسند الطيالسي١٩٦٧·
  30. (٣٠)شرح معاني الآثار٥٢٠·
  31. (٣١)موطأ مالك١١١١١٢·المعجم الكبير١٣٤٠٢·مصنف ابن أبي شيبة١٦٨٥·مصنف عبد الرزاق٨٢٤٨٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٠١٠١٠١٢١٠١٣١٠١٤١٠٣٠·سنن الدارقطني٦٨٧٦٨٨٦٨٩٦٩١٦٩٢٦٩٧·مسند البزار١٤٠٤٦٠٩١·المستدرك على الصحيحين٦٣٩٦٤١·شرح معاني الآثار٦٥٠·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٣٣١·
  33. (٣٣)شرح معاني الآثار٥٢١·
  34. (٣٤)سنن الدارقطني٦٩٠·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٦٤٠·
  36. (٣٦)سنن الدارقطني٦٩٠·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٦٤٠·
  38. (٣٨)سنن الدارقطني٦٩٠·المستدرك على الصحيحين٦٤٠·
  39. (٣٩)مسند البزار٦٠٩١·
  40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين٦٤١·
  41. (٤١)سنن الدارقطني٦٩٢·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٣٤٠٢·سنن الدارقطني٦٨٧٦٩٢·المستدرك على الصحيحين٦٣٩٦٤١·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى١٠١٤·سنن الدارقطني٦٨٨·
  44. (٤٤)موطأ مالك١١١١١٢·المعجم الكبير١٣٤٠٢·مصنف ابن أبي شيبة١٦٨٥·مصنف عبد الرزاق٨٢٤٨٢٦·سنن البيهقي الكبرى١٠١٠١٠١٢١٠١٣١٠١٤١٠٣٠·سنن الدارقطني٦٨٧٦٨٨٦٨٩٦٩١٦٩٢٦٩٧·مسند البزار١٤٠٤٦٠٩١·المستدرك على الصحيحين٦٣٩٦٤١·شرح معاني الآثار٦٥٠·
  45. (٤٥)سنن الدارقطني٦٩١·
  46. (٤٦)شرح معاني الآثار٥٢٠·
  47. (٤٧)مسند الطيالسي١٩٦٧·
  48. (٤٨)شرح معاني الآثار٥٢٠·
  49. (٤٩)مسند الطيالسي١٩٦٧·
  50. (٥٠)سنن البيهقي الكبرى١٠١٠·
  51. (٥١)سنن البيهقي الكبرى١١٢١·سنن الدارقطني٧٢٠·
  52. (٥٢)سنن البيهقي الكبرى١١١٦·سنن الدارقطني٧٢٢·المستدرك على الصحيحين٦٤٥·
  53. (٥٣)سنن البيهقي الكبرى١١١٦١١٢١·سنن الدارقطني٧٢٠٧٢٢·المستدرك على الصحيحين٦٤٥·
  54. (٥٤)مصنف عبد الرزاق٨٩٢·
  55. (٥٥)سنن البيهقي الكبرى١٠١٢·
  56. (٥٦)مصنف عبد الرزاق٨٩١·
  57. (٥٧)موطأ مالك١١١·سنن البيهقي الكبرى١٠١٢·
  58. (٥٨)مصنف ابن أبي شيبة١٦٨٥·
  59. (٥٩)موطأ مالك١١١·سنن البيهقي الكبرى١٠١٢·شرح معاني الآثار٦٥٠·
  60. (٦٠)مصنف عبد الرزاق٨٢٤·سنن الدارقطني٦٩٧·
  61. (٦١)موطأ مالك١١١·سنن البيهقي الكبرى١٠١٢·شرح معاني الآثار٦٥٠·
  62. (٦٢)سنن البيهقي الكبرى١٠٨٠·
  63. (٦٣)مصنف عبد الرزاق٨٩١·
مقارنة المتون137 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
موطأ مالك
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة685
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن الدارقطني

    687 685 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْفَارِسِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ . كَذَا رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَ مَرْفُوعًا ، وَوَقَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث