الْحَدِيثُ الثَّانِي : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلَاقُ ، وَالْيَمِينُ ; قُلْت : هَكَذَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَبَعْضُ الْفُقَهَاءِ يَجْعَلُ عِوَضَ الْيَمِينِ ، الْعَتَاقَ ; وَمِنْهُمْ صَاحِبُ " الْخُلَاصَةِ " ، وَالْغَزَالِيُّ فِي " الْوَسِيطِ " وَغَيْرُهُمَا ، وَكِلَاهُمَا غَرِيبٌ ; وَإِنَّمَا الْحَدِيثُ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلَاقُ ، وَالرَّجْعَةُ ; أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي " الطَّلَاقِ " ، وَالتِّرْمِذِيُّ فِي " النِّكَاحِ " عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَرْدَكَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ : النِّكَاحُ ، وَالطَّلَاقُ ، وَالرَّجْعَةُ انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

2527 - ( 26 ) - حَدِيثُ : روى أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيْسَ عَلَى مَقْهُورٍ يَمِينٌ ). الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ وَأَبِي أُمَامَةَ ، وَفِيهِ الْهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَشَيْخُهُ عَنْبَسَةُ مَتْرُوكٌ أَيْضًا مُكَذَّبٌ ، ثُمَّ هُوَ مِنْ رِوَايَةِ الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ شَيْخِهِ أَبِي بَكْرِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ النَّقَّاشِ الْمُقْرِي الْمُفَسِّرِ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَهُ ، وَقَدْ كُذِّبَ أَيْضًا ، وَاحْتَجَّ الْبَيْهَقِيُّ فِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ بِحَدِيثِ عَائِشَةَ : ( لَا طَلَاقَ وَلَا عَتَاقَ فِي إغْلَاقٍ ).

الحَدِيث السَّادِس وَالْعشْرُونَ " رُوِيَ أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : [ قَالَ ] لَيْسَ عَلَى مقهور يَمِين " . هَذَا الحَدِيث ضَعِيف رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ عَن أبي بكر مُحَمَّد بن الْحسن الْمُقْرِئ ، ثَنَا الْحُسَيْن بن إِدْرِيس ، ثَنَا خَالِد بن الْهياج ، ثَنَا أبي ، عَن عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن ، عَن الْعَلَاء ، عَن مَكْحُول ، عَن وَاثِلَة بن الْأَسْقَع ، وَعَن أبي أُمَامَة قَالَا : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : " لَيْسَ عَلَى مقهور يَمِين " . وَهَذَا إِسْنَاد ضَعِيف ، أما أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحسن الْمُقْرِئ فَهُوَ النقاش صَاحب " التَّفْسِير " وَهُوَ كَذَّاب ، قَالَ طَلْحَة بن مُحَمَّد بن جَعْفَر : كَانَ النقاش يكذب ، وَقَالَ البرقاني : كل حَدِيثه مُنكر ، وَقَالَ الْخَطِيب : أَحَادِيثه مَنَاكِير بأسانيد مَشْهُورَة . وَ