حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 1229
1245
ومما روى شريح بن هاني عن سعد

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى الطُّهَوِيُّ قَالَ : نَا الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى ، ج٤ / ص٦٣قَالَ : نَا قَيْسٌ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ : "

كَانَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الشَّيْءِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ حَلَالٌ ، فَلَا يَزَالُونَ يَسْأَلُونَ فِيهِ حَتَّى يُحَرَّمَ عَلَيْهِمْ
معلقمرفوع· رواه سعد بن أبي وقاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وسفيان وضعفه أحمد ويحيى بن معين وغيرهما

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    سعد بن أبي وقاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة ، وأول من رمى بسهم في سبيل الله
    في هذا السند:عن
    الوفاة50هـ
  2. 02
    شريح بن هانئ المذحجي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة78هـ
  3. 03
    المقدام بن شريح الحارثي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    قيس بن الربيع الأسدي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:ناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  5. 05
    الوفاة
  6. 06
    علي بن المثنى الطهوي
    تقييم الراوي:مقبول· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة256هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (9 / 95) برقم: (7015) ومسلم في "صحيحه" (7 / 92) برقم: (6193) ، (7 / 92) برقم: (6194) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 329) برقم: (918) وابن حبان في "صحيحه" (1 / 313) برقم: (111) وأبو داود في "سننه" (4 / 331) برقم: (4596) وأحمد في "مسنده" (1 / 378) برقم: (1527) ، (1 / 385) برقم: (1552) والحميدي في "مسنده" (1 / 187) برقم: (68) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 104) برقم: (760) ، (2 / 105) برقم: (761) ، (2 / 105) برقم: (763) والبزار في "مسنده" (3 / 292) برقم: (1103) ، (4 / 62) برقم: (1245) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 134) برقم: (1703)

الشواهد20 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١/٣٧٨) برقم ١٥٢٧

إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ [وفي رواية : إِنَّ أَعْظَمَ(١)] الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا ؛ رَجُلًا سَأَلَ [وفي رواية : مَنْ يَسْأَلُ(٢)] عَنْ شَيْءٍ [وفي رواية : عَنْ أَمْرٍ(٣)] [وفي رواية : عَنْ مَسْأَلَةٍ(٤)] [لَمْ يُحَرَّمْ عَلَى الْمُسْلِمِينَ(٥)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ حَرَامًا(٦)] [وفي رواية : لَمْ يُحَرَّمْ عَلَى النَّاسِ(٧)] [وفي رواية : لَمْ تُحَرَّمْ(٨)] ، وَنَقَّرَ عَنْهُ حَتَّى أُنْزِلَ فِي ذَلِكَ الشَّيْءِ تَحْرِيمٌ [وفي رواية : فَحُرِّمَتْ(٩)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ حُرِّمَ عَلَى النَّاسِ(١٠)] [وفي رواية : فَحُرِّمَ عَلَى النَّاسِ(١١)] [وفي رواية : فَحُرِّمَ عَلَيْهِمْ(١٢)] [وفي رواية : فَحُرِّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ(١٣)] مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ [وفي رواية : كَانَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الشَّيْءِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُو حَلَالٌ ، فَلَا يَزَالُونَ يَسْأَلُونَ فِيهِ حَتَّى يَحْرُمَ عَلَيْهِمْ(١٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٧٠١٥·صحيح مسلم٦١٩٣·سنن أبي داود٤٥٩٦·صحيح ابن حبان١١١·مسند البزار١١٠٣·المنتقى٩١٨·شرح مشكل الآثار١٧٠٣·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٧٦٣·
  3. (٣)صحيح مسلم٦١٩٤·سنن أبي داود٤٥٩٦·مسند أحمد١٥٥٢·مسند الحميدي٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٦٠٧٦١٧٦٣·المنتقى٩١٨·
  4. (٤)صحيح ابن حبان١١١·مسند البزار١١٠٣·
  5. (٥)صحيح مسلم٦١٩٣·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار١٧٠٣·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٧٦٠٧٦٣·
  8. (٨)صحيح ابن حبان١١١·مسند البزار١١٠٣·
  9. (٩)مسند البزار١١٠٣·
  10. (١٠)مسند أبي يعلى الموصلي٧٦١·
  11. (١١)صحيح مسلم٦١٩٤·سنن أبي داود٤٥٩٦·مسند أحمد١٥٥٢·مسند الحميدي٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٧٦٠·
  12. (١٢)صحيح مسلم٦١٩٣·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان١١١·
  14. (١٤)مسند البزار١٢٤٥·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المنتقى
سنن أبي داود
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم1229
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    234 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : إنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ أَمْرٍ لَمْ يَكُنْ حَرَامًا فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ . 1708 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يَكُنْ حَرَامًا فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ ) . 1709 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُد الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حدثنا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ لِنَقِفَ عَلَى الْمُرَادِ بِهِ إنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَوَجَدْنَا مَنْ كَانَ يَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ ، فَإِنَّمَا كَانَ يَطْلُبُ الْجَوَابَ مِنْ اللَّهِ فِيهِ ؛ لِأَنَّ الَّذِي كَانَ يُجِيبُهُمْ عَنْهُ بِهِ إنَّمَا هُوَ الَّذِي يُوحِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إلَيْهِ ، وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ : وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ فَأَمَرَهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالِانْتِظَارِ لِمَا يَنْزِلُ عَلَيْهِ مِنْ أَحْكَامِهِ حَتَّى يُنْزِلَهُ عَلَيْهِ . وَمَا نَهَاهُ عَنْهُ مِنْ ذَلِكَ كَانَتْ أُمَّتُهُ مَنْهِيَّةً عَنْهُ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ يَكُونُ مَا يَأْتِيهِ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ جَوَابًا عَمَّا يُسْأَلُ عَنْهُ ، قَدْ يَكُونُ غَيْرَ قُرْآنٍ ، فَإِنَّهُ فِي مَعْنَى الْقُرْآنِ أَيْضًا ، وَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ : مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ، وَكَانَ الْقُرْآنُ يُنَزَّلُ بَعْدَ ذَلِكَ كَمَا كَانَ يُنَزَّلُ قَبْلَهُ فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ قَوْلَهُ عز وجل : مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ </آية

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    1245 1229 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُثَنَّى الطُّهَوِيُّ قَالَ : نَا الْوَضَّاحُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : نَا قَيْسٌ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ : " كَانَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ الشَّيْءِ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ حَلَالٌ ، فَلَا يَزَالُونَ يَسْأَلُونَ فِيهِ حَتَّى يُحَرَّمَ عَلَيْهِمْ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قَيْسٍ عَنْهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث