أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنِ الْحَاجِّ ، فَقَالَ : إِنَّ الْحَاجَّ يَشْفَعُ فِي أَرْبَعِمِائَةِ [أَهْلِ(١)] بَيْتٍ مِنْ قَوْمِهِ [وفي رواية : مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ(٢)] ، وَيُبَارَكُ لَهُ فِي أَرْبَعِينَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْبَعِيرِ الَّذِي حَمَلَهُ ، وَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا مُوسَى إِنِّي كُنْتُ أُعَالِجُ الْحَجَّ ، وَقَدْ ضَعُفْتُ وَكَبِرْتُ ، فَهَلْ مِنْ شَيْءٍ يَعْدِلُ الْحَجَّ ؟ قَالَ لَهُ : هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ سَبْعِينَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ؟ فَإِمَّا الْحِلُّ وَالرَّحِيلُ فَلَا أَجِدُ لَهُ عِدْلًا - أَوْ قَالَ مِثْلًا -

1. (١)مسند البزار٣١٩٣·
2. (٢)مسند البزار٣١٩٣·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون