حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 3527
3523
مسند عمران بن حصين رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ
معلقمرفوع· رواه عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • البزار

    وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد أحسن من هذا الإسناد ولا نعلمه يروى عن عمران بن حصين إلا من هذا الطريق إلا أن إسماعيل بن نصر تفرد بهذا الحديث ولم يتابعه عليه غيره

    صحيح الإسناد
  • الهيثمي

    سند البزار حسن وقال لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد أحسن من هذا

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي
    تقييم الراوي:صحابي· أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة52هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  3. 03
    عباد بن راشد الكليبى
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة151هـ
  4. 04
    إسماعيل بن نصر
    في هذا السند:نا
    الوفاة201هـ
  5. 05
    عبيد بن محمد
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البزار في "مسنده" (9 / 23) برقم: (3523) والطبراني في "الأوسط" (4 / 78) برقم: (3665)

الشواهد17 شاهد
صحيح ابن حبان
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (٩/٢٣) برقم ٣٥٢٣

مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ [وفي رواية : كَالْمَطَرِ(١)] لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٣٦٦٥·
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم3527
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    3523 3527 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ وَلَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ إِلَّا أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ نَصْرٍ تَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يُتَابِعْهُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ .

مختلف الحديث2 مصدران
  • أمثال الحديث

    حدثني محمد بن علي السملي قال: سمعت هدبة- يعني ابن خالد- حدثنا عبيد بن مسلم السابري، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – مثل أمتي مثل المطر، لا يدرى أوله خير أم آخره .

  • أمثال الحديث

    حدثنا أبو عمرو الهراني ، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ، حدثنا فضيل بن سليمان ، عن موسى بن عقبة ، عن عبيد بن سلمان الأغر ، عن أبيه ، عن عثمان ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( مثل أمتي مثل المطر ، لا يدرى أوله خير أم آخره ). قال أبو محمد : إن تعلق متعلق بظاهر هذا الحديث فادعى عليه تناقضا في قوله صلى الله عليه وسلم : ( خير أمتي قرني ، ثم الذين يلونهم ) . فإن المعنى في قوله: ( لا يدرى أوله خير أو آخره ) إن الخير شامل لها ، وإن كان معلوما أن القرن الأول خير من الثاني ، وهذا كما قال الله عز وجل : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ . وقال الشاعر يذكر امرأة أعجبه منها بيانها وطرفها وثغرها ( من الطويل ) : أشارت بأطراف لطاف وأجفن مراض وألفاظ تنعم بالسحر فوالله ما أدري أفي الطرف سحرها أم السحر منها في البيان وفي الثغر يريد أن السحر في جماعتها.

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث