حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 3801
3790
مسند عامر بن ربيعة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، مَوْلَى آلِ مَنْظُورٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَانْقَطَعَ شِسْعُهُ فَأَخَذْتُ نَعْلَهُ لِأُصْلِحَهَا فَأَخَذَهَا مِنْ يَدِي ، وَقَالَ : إِنَّهَا أَثَرَةٌ ، وَلَا أُحِبُّ الْأَثَرَةَ
معلقمرفوع· رواه عامر بن ربيعة بن كعب العنزيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    فيه من لم أعرفه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عامر بن ربيعة بن كعب العنزي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة32هـ
  2. 02
    عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي
    تقييم الراوي:وثقه العجلي· ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  3. 03
    عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:ضعيف· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة132هـ
  4. 04
    عمر بن قيس سندل«سندل»
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة160هـ
  5. 05
    عمر بن علي بن عطاء
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة189هـ
  6. 06
    أحمد بن عبدة الضبي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (8 / 200) برقم: (2768) ، (8 / 201) برقم: (2770) ، (8 / 201) برقم: (2769) والطيالسي في "مسنده" (2 / 463) برقم: (1244) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 162) برقم: (7210) والبزار في "مسنده" (9 / 263) برقم: (3790) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 412) برقم: (1482) ، (6 / 413) برقم: (1483) والطبراني في "الأوسط" (3 / 174) برقم: (2843)

الشواهد8 شاهد
الأحاديث المختارة
مسند الطيالسي
المطالب العالية
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٣/١٧٤) برقم ٢٨٤٣

بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [كَانَ(١)] يَطُوفُ بِالْبَيْتِ [وفي رواية : كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢)] [وفي رواية : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ(٣)] إِذِ انْقَطَعَ [وفي رواية : فَانْقَطَعَ(٤)] [وفي رواية : فَانْقَطَعَتْ(٥)] شِسْعُهُ [فِي الطَّوَافِ(٦)] ، فَحَلَّ [وفي رواية : فَأَخْرَجَ(٧)] رَجُلٌ شِسْعًا مِنْ نَعْلِهِ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ إِيَّاهُ ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهُ [وفي رواية : فَذَهَبَ يَشُدُّهُ(٨)] [ وفي رواية : يشدها فِي نَعْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْتَزَعَهَا ، ] [وفي رواية : فَتَنَاوَلْتُ نَعْلَهُ لِأُشْسِعَهَا بِشِسْعِي(٩)] [وفي رواية : فَأَخَذْتُ نَعْلَهُ لِأُصْلِحَهَا فَأَخَذَهَا مِنْ يَدِي(١٠)] ، [فَقَالَ : ( هَلُمَّ فَأَخَذَهَا )(١١)] وَقَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(١٢)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، نَاوِلْنِي أُصْلِحْهُ ! قَالَ(١٣)] : هَذِهِ [وفي رواية : إِنَّهَا(١٤)] [وفي رواية : هَذَا(١٥)] أَثَرَةٌ وَلَا أَقْبَلُ [وفي رواية : أُحِبُّ(١٦)] أَثَرَةً [وفي رواية : الْأَثَرَةَ(١٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢١٠·الأحاديث المختارة٢٧٦٨٢٧٦٩·
  2. (٢)الأحاديث المختارة٢٧٧٠·
  3. (٣)مسند البزار٣٧٩٠·
  4. (٤)مسند البزار٣٧٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢١٠·الأحاديث المختارة٢٧٦٨٢٧٦٩٢٧٧٠·
  5. (٥)مسند الطيالسي١٢٤٤·
  6. (٦)مسند الطيالسي١٢٤٤·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢١٠·الأحاديث المختارة٢٧٦٨٢٧٦٩·
  8. (٨)مسند أبي يعلى الموصلي٧٢١٠·الأحاديث المختارة٢٧٦٩·
  9. (٩)الأحاديث المختارة٢٧٧٠·
  10. (١٠)مسند البزار٣٧٩٠·
  11. (١١)الأحاديث المختارة٢٧٧٠·
  12. (١٢)الأحاديث المختارة٢٧٦٨٢٧٦٩٢٧٧٠·
  13. (١٣)مسند الطيالسي١٢٤٤·
  14. (١٤)مسند البزار٣٧٩٠·
  15. (١٥)مسند الطيالسي١٢٤٤·
  16. (١٦)مسند البزار٣٧٩٠·مسند الطيالسي١٢٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢١٠·الأحاديث المختارة٢٧٦٨٢٧٦٩٢٧٧٠·
  17. (١٧)مسند البزار٣٧٩٠·مسند الطيالسي١٢٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢١٠·الأحاديث المختارة٢٧٦٨٢٧٦٩٢٧٧٠·
مقارنة المتون17 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المطالب العالية
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم3801
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
أَثَرَةٌ(المادة: أثرة)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْهَمْزَةِ مَعَ الثَّاءِ ( أَثَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : قَالَ لِلْأَنْصَارِ : إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا الْأَثَرَةُ - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالثَّاءِ - الِاسْمُ مِنْ آثَرَ يُوثِرُ إِيثَارًا إِذَا أَعْطَى ، أَرَادَ أَنَّهُ يُسْتَأْثَرُ عَلَيْكُمْ فَيُفَضَّلُ غَيْرُكُمْ فِي نَصِيبِهِ مِنَ الْفَيْءِ . وَالِاسْتِئْثَارُ : الِانْفِرَادُ بِالشَّيْءِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَإِذَا اسْتَأْثَرَ اللَّهُ بِشَيْءٍ فَالْهُ عَنْهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : فَوَاللَّهِ مَا أَسْتَأْثِرُ بِهَا عَلَيْكُمْ وَلَا آخُذُهَا دُونَكُمْ . * وَفِي حَدِيثِهِ الْآخَرِ لَمَّا ذُكِرَ لَهُ عُثْمَانُ لِلْخِلَافَةِ فَقَالَ : أَخْشَى حَفْدَهُ وَأُثْرَتَهُ أَيْ إِيثَارَهُ . ( هـ ) وَفِي الْحَدِيثِ : أَلَا إِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَأْثَرَةٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهَا تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ مَآثِرُ الْعَرَبِ : مَكَارِمُهَا وَمَفَاخِرُهَا الَّتِي تُؤْثَرُ عَنْهَا ، أَيْ تُرْوَى وَتُذْكَرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : مَا حَلَفْتُ بِأَبِي ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا أَيْ مَا حَلَفْتُ بِهِ مُبْتَدِئًا مِنْ نَفْسِي ، وَلَا رَوَيْتُ عَنْ أَحَدٍ أَنَّهُ حَلَفَ بِهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ فِي دُعَائِهِ عَلَى الْخَوَارِجِ : وَلَا بَقِيَ مِنْكُمْ آثِرٌ أَيْ مُخْبِرٌ يَرْوِي الْحَدِيثَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : وَلَسْتُ بِمَأْثُورٍ فِي دِينِي أَيْ لَسْتُ مِمَّنْ يُؤْثَرُ عَنِّي شَرٌّ وَتُهَمَةٌ فِي دِينِي . فَيَكُونُ قَدْ وَضَعَ الْمَأْثُورَ وَضْعَ الْمَأْثُورِ عَنْهُ . وَالْمَرْوِيُّ فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي سُفْيَانَ فِي حَدِيثِ قَيْصَرَ : لَوْلَا أَنْ يَأْثُرُوا عَنِّي الْكَذِبَ أَيْ يَرْوُونَ وَيَحْكُونَ . ( هـ ) وَفِي الْحَدِيثِ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَبْسُطَ اللَّهُ فِي رِزْقِهِ ، وَيَنْسَأَ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ الْأَثَرُ : الْأَجَلُ ، وَسُمِّيَ بِهِ لِأَنَّهُ يَتْبَعُ الْعُمُرَ ، قَالَ زُهَيْرٌ : وَالْمَرْءُ مَا عَاشَ مَمْدُودٌ لَهُ أَمَلٌ لَا يَنْتَهِي الْعُمُرُ حَتَّى يَنْتَهِيَ الْأَثَرُ وَأَصْلُهُ مِنْ أَثَرِ مَشْيِهِ فِي الْأَرْضِ ، فَإِنَّ [ مَنْ ] مَاتَ لَا يَبْقَى لَهُ أَثَرٌ وَلَا يُرَى لِأَقْدَامِهِ فِي الْأَرْضِ أَثَرٌ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ لِلَّذِي مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي : قَطَعَ صَلَاتَنَا قَطَعَ اللَّهُ أَثَرَهُ ، دُعَاءٌ عَلَيْهِ بِالزَّمَانَةِ لِأَنَّهُ إِذَا زَمِنَ انْقَطَعَ مَشْيُهُ فَانْقَطَعَ أَثَرُهُ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    3790 3801 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالَ : نَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، مَوْلَى آلِ مَنْظُورٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَانْقَطَعَ شِسْعُهُ فَأَخَذْتُ نَعْلَهُ لِأُصْلِحَهَا فَأَخَذَهَا مِنْ يَدِي ، وَقَالَ : إِنَّهَا أَثَرَةٌ ، وَلَا أُحِبُّ الْأَثَرَةَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث