حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 4974
4980
ومما روى مجاهد عن ابن عباس

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا مُوسَى فِي سَرِيَّةٍ ج١١ / ص٢١٥فِي الْبَحْرِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ قَدْ رَفَعُوا الشِّرَاعَ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ إِذَا هَاتِفٌ مِنْ فَوْقِهِمْ يَهْتِفُ بِأَهْلِ السَّفِينَةِ قِفُوا أُخْبِرْكُمْ بِقَضَاءٍ قَضَاهُ اللهُ عَلَى نَفْسِهِ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَخْبِرْ إِنْ كُنْتَ مُخْبِرًا ، قَالَ : إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَضَى عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ مَنْ أَعْطَشَ نَفْسَهُ لَهُ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ سَقَاهُ اللهُ يَوْمَ الْعَطَشِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي
    رجاله موثقون
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    عبد الله بن المؤمل العائذي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة150هـ
  4. 04
    موسى بن داود الخلقاني
    تقييم الراوي:صدوق· صغار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة216هـ
  5. 05
    أحمد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (3 / 467) برقم: (6022) والبزار في "مسنده" (11 / 214) برقم: (4980)

الشواهد1 شاهد
المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١١/٢١٤) برقم ٤٩٨٠

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا مُوسَى فِي سَرِيَّةٍ فِي الْبَحْرِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - اسْتَعْمَلَ أَبَا مُوسَى عَلَى سَرِيَّةِ الْبَحْرِ(١)] فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ قَدْ رَفَعُوا الشِّرَاعَ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ إِذَا هَاتِفٌ مِنْ فَوْقِهِمْ يَهْتِفُ بِأَهْلِ السَّفِينَةِ [وفي رواية : فَبَيْنَا هِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي الْبَحْرِ فِي اللَّيْلِ إِذْ نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنْ فَوْقِهِمْ(٢)] قِفُوا أُخْبِرْكُمْ [وفي رواية : أَلَا أُخْبِرُكُمْ(٣)] بِقَضَاءٍ قَضَاهُ اللَّهُ عَلَى نَفْسِهِ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَخْبِرْ إِنْ كُنْتَ مُخْبِرًا ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَضَى عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ مَنْ أَعْطَشَ نَفْسَهُ لَهُ [وفي رواية : مَنْ يَعْطَشْ لِلَّهِ(٤)] فِي يَوْمٍ صَائِفٍ سَقَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْعَطَشِ [وفي رواية : فَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ يَوْمَ الْعَطَشِ الْأَكْبَرِ(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٦٠٢٢·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٦٠٢٢·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٦٠٢٢·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٦٠٢٢·
  5. (٥)المستدرك على الصحيحين٦٠٢٢·
مقارنة المتون2 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم4974
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَهْتِفُ(المادة: يهتف)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَتَفَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ حُنَيْنٍ " قَالَ : اهْتِفْ بِالْأَنْصَارِ " ، أَيْ نَادِهِمْ وَادْعُهُمْ . وَقَدْ هَتَفَ يَهْتِفُ هَتْفًا . وَهَتَفَ بِهِ هِتَافًا ، إِذَا صَاحَ بِهِ وَدَعَاهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ بَدْرٍ " فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ " ، أَيْ يَدْعُوهُ وَيُنَاشِدُهُ .

لسان العرب

[ هتف ] هتف : الْهَتْفُ وَالْهُتَافُ : الصَّوْتُ الْجَافِي الْعَالِي ، وَقِيلَ : الصَّوْتُ الشَّدِيدُ . وَقَدْ هَتَفَ بِهِ هُتَافًا أَيْ صَاحَ بِهِ . أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ هَتَفْتُ بِفُلَانٍ أَيْ دَعَوْتُهُ ، وَهَتَفْتُ بِفُلَانٍ أَيْ مَدَحْتُهُ ، وَفُلَانَةٌ يُهْتَفُ بِهَا أَيْ تُذْكَرُ بِجَمَالٍ . وَفِي حَدِيثِ حُنَيْنٍ : قَالَ اهْتِفْ بِالْأَنْصَارِ ؛ أَيْ نَادِهِمْ وَادْعُهُمْ ، وَقَدْ هَتَفَ يَهْتِفُ هَتْفًا . وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ : فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ ؛ أَيْ يَدْعُوهُ وَيُنَاشِدُهُ . ابْنُ سِيدَهْ : وَقَدْ هَتَفَ يَهْتِفُ هَتْفًا ، وَالْحَمَامَةُ تَهْتِفُ ، وَسَمِعْتُ هَاتِفًا يَهْتِفُ إِذَا كُنْتَ تَسْمَعُ الصَّوْتَ وَلَا تُبْصِرُ أَحَدًا . وَهَتَفَتِ الْحَمَامَةُ هَتْفًا : نَاحَتْ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُقَالُ هَتَّفَتِ الْحَمَامَةُ ، وَأَنْشَدَ لِنُصَيْبٍ : وَلَا أَنَّنِي نَاسِيكَ بِاللَّيْلِ مَا بَكَتْ عَلَى فَنَنٍ وَرْقَاءُ ظَلَّتْ تُهَتِّفُ وَحَمَامَةٌ هَتُوفٌ : كَثِيرَةُ الْهُتَافِ . وَقَوْسٌ هَتُوفٌ وَهَتَفَى : مُرِنَّةٌ مُصَوِّتَةٌ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلشَّمَّاخِ : هَتُوفٌ إِذَا مَا جَامَعَ الظَّبْيَ سَهْمُهَا وَإِنَّ رِيعَ مِنْهَا أَسْلَمَتْهُ النَّوَافِرُ وَرِيحٌ هَتُوفٌ : حَنَّانَةٌ ، وَالْاسْمُ الْهَتَفَى . وَقَوْسٌ هَتَّافَةٌ : ذَاتُ صَوْتٍ . وَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ هَمَزَ : قَوْسٌ هَمَزَى شَدِيدَةُ الْهَمْزِ إِذَا نُزِعَ فِيهَا ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ : أَنْحَى شِمَالًا هَمَزَى نَضُوحًا وَهَتَفَى مُعْطِيَةً طَرُوحَا وَقَوْسٌ هَتَفَى : تَهْتِفُ بِالْوَتَرِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    4980 4974 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَهْوَازِيُّ ، قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَبَا مُوسَى فِي سَرِيَّةٍ فِي الْبَحْرِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ قَدْ رَفَعُوا الشِّرَاعَ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ إِذَا هَاتِفٌ مِنْ فَوْقِهِمْ يَهْتِفُ بِأَهْلِ السَّفِينَةِ قِفُوا أُخْبِرْكُمْ بِقَضَاءٍ قَضَاهُ اللهُ عَلَى نَفْسِهِ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَخْبِرْ إِنْ كُنْتَ مُخْبِرًا ، قَالَ : إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَضَى عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ مَنْ أَعْطَشَ نَفْسَهُ لَهُ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ سَقَاهُ اللهُ يَوْمَ الْعَطَشِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا م

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث