حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 5844
5849
مسند عبد الله بن عمر

وَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَهَى عَنِ الْبُرْنُسِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة116هـ
  3. 03
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    الفلاس«عمرويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة249هـ
  6. 06
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (5 / 52) برقم: (9165) وأحمد في "مسنده" (3 / 1149) برقم: (5263) ، (3 / 1326) برقم: (6340) والحميدي في "مسنده" (1 / 556) برقم: (712) والبزار في "مسنده" (12 / 187) برقم: (5849)

الشواهد4 شاهد
مسند أحمد
مسند الحميدي
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٣٢٦) برقم ٦٣٤٠

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، خَرَجَ حَاجًّا فَأَحْرَمَ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِي بَرْدٍ شَدِيدٍ [وفي رواية : أَنَّهُ أَصَابَهُ بَرْدٌ وَهُوَ مُحْرِمٌ(١)] [وفي رواية : أَصَابَ ابْنَ عُمَرَ الْبَرْدُ(٢)] ، [فَقَالَ لِنَافِعٍ : اطْرَحْ عَلَيَّ شَيْئًا(٣)] فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ بُرْنُسًا فَانْتَبَهَ [فَغَضِبَ(٤)] ، فَقَالَ : مَا أَلْقَيْتَ عَلَيَّ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : مَا هَذَا ؟(٥)] قُلْتُ : بُرْنُسًا [وفي رواية : فَقُلْتُ : بُرْنُسٌ(٦)] . قَالَ : تُلْقِيهِ [وفي رواية : أَطَرَحْتَهُ(٧)] عَلَيَّ وَقَدْ حَدَّثْتُكَ [وفي رواية : أَخْبَرْتُكَ(٨)] [وفي رواية : أَبْعِدْهُ عَنِّي أَمَّا عَلِمْتَ(٩)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا [وفي رواية : نَهَى الْمُحْرِمَ(١٠)] عَنْ لُبْسِهِ [وفي رواية : أَنْ يَلْبَسَ الْبُرْنُسَ(١١)] ؟ [وفي رواية : نَهَى عَنْهُ(١٢)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ الْبُرْنُسِ لِلْمُحْرِمِ ؟(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٩١٦٥·
  2. (٢)مسند أحمد٥٢٦٣·
  3. (٣)مسند الحميدي٧١٢·
  4. (٤)مسند الحميدي٧١٢·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٩١٦٥·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٩١٦٥·
  7. (٧)مسند الحميدي٧١٢·
  8. (٨)مسند الحميدي٧١٢·
  9. (٩)مسند أحمد٥٢٦٣·سنن البيهقي الكبرى٩١٦٥·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٩١٦٥·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٩١٦٥·
  12. (١٢)مسند الحميدي٧١٢·
  13. (١٣)مسند أحمد٥٢٦٣·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم5844
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْبُرْنُسِ(المادة: البرنس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَرْنَسَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : " سَقَطَ الْبُرْنُسُ عَنْ رَأْسِي " هُوَ كُلُّ ثَوْبٍ رَأْسُهُ مِنْهُ مُلْتَزِقٌ بِهِ ، مِنْ دُرَّاعَةٍ أَوْ جُبَّةٍ أَوْ مِمْطَرٍ أَوْ غَيْرِهِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ قَلَنْسُوَةٌ طَوِيلَةٌ كَانَ النُّسَّاكُ يَلْبَسُونَهَا فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ ، وَهُوَ مِنَ الْبِرْسِ - بِكَسْرِ الْبَاءِ - الْقُطْنُ ، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ . وَقِيلَ إِنَّهُ غَيْرُ عَرَبِيٍّ .

لسان العرب

[ برنس ] برنس : الْبُرْنُسُ : كُلُّ ثَوْبٍ رَأْسُهُ مِنْهُ مُلْتَزِقٌ بِهِ دُرَّاعَةً كَانَ أَوْ مِمْطَرًا أَوْ جُبَّةً . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : سَقَطَ الْبُرْنُسُ عَنْ رَأْسِي ، هُوَ مِنْ ذَلِكَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْبُرْنُسُ قَلَنْسُوَةٌ طَوِيلَةٌ ، وَكَانَ النُّسَّاكُ يَلْبَسُونَهَا فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ ، وَقَدْ تَبَرْنَسَ الرَّجُلُ إِذَا لَبِسَهُ ، قَالَ : وَهُوَ مِنَ الْبِرْسِ ، بِكَسْرِ الْبَاءِ ، الْقُطْنُ ، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ غَيْرُ عَرَبِيٍّ . وَالتَّبَرْنُسُ : مَشْيُ الْكَلْبِ ، وَإِذَا مَشَى الْإِنْسَانُ ، كَذَلِكَ قِيلَ : هُوَ يَتَبَرْنَسُ . وَتَبَرْنَسَ الرَّجُلُ : مَشَى ذَلِكَ الْمَشْيَ . وَهُوَ يَمْشِي الْبَرْنَسَاءَ أَيْ فِي غَيْرِ صَنْعَةٍ . أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا مَرَّ مَرًّا سَرِيعًا : هُوَ يَتَبَرْنَسُ ; وَأَنْشَدَ : فَصَبَّحَتْهُ سِلَقٌ تَبَرْنَسُ . وَالْبَرْنَسَا وَالْبَرْنَسَاءُ : ابْنُ آدَمَ . يُقَالُ : مَا أَدْرِي أَيُّ الْبَرْنَسَاءِ هُوَ . وَيُقَالُ : مَا أَدْرِي أَيُّ بَرَنْسَاءَ هُوَ ، وَأَيُّ بَرْنَاسَاءَ هُوَ ، وَأَيُّ الْبَرَنْسَاءِ هُوَ ، مَعْنَاهُ : مَا أَدْرِي أَيُّ النَّاسِ هُوَ . وَالْبَرْنَسَاءُ : النَّاسُ ، وَفِيهِ لُغَاتٌ : بَرْنَسَاءُ مِثْلُ عَقْرَبَاءَ مَمْدُودٌ غَيْرُ مَصْرُوفٍ ، وَبَرْنَاسَاءُ وَبَرَاسَاءُ . وَالْوَلَدُ بِالنَّبَطِيَّةِ : بَرَقْ نَسَا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    5849 5844 - وَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْبُرْنُسِ . يَعْنِي لِلْمُحْرِمِ .

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث