حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 9165
9165
باب من كره أن يطرح على نفسه مخيطا وهو محرم وإن لم يلبسه

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :

أَنَّهُ أَصَابَهُ بَرْدٌ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ بُرْنُسًا فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْتُ : بُرْنُسٌ ، فَقَالَ : أَبْعِدْهُ عَنِّي أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى الْمُحْرِمَ أَنْ يَلْبَسَ الْبُرْنُسَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:عن
    الوفاة72هـ
  2. 02
    نافع مولى ابن عمر
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة116هـ
  3. 03
    محمد بن عجلان
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة148هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    محمد بن أبي بكر المقدمي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    الوفاة297هـ
  7. 07
    الوفاة346هـ
  8. 08
    الوفاة420هـ
  9. 09
    الوفاة458هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (5 / 52) برقم: (9165) وأحمد في "مسنده" (3 / 1149) برقم: (5263) ، (3 / 1326) برقم: (6340) والحميدي في "مسنده" (1 / 556) برقم: (712) والبزار في "مسنده" (12 / 187) برقم: (5849)

الشواهد4 شاهد
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٣٢٦) برقم ٦٣٤٠

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، خَرَجَ حَاجًّا فَأَحْرَمَ فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِي بَرْدٍ شَدِيدٍ [وفي رواية : أَنَّهُ أَصَابَهُ بَرْدٌ وَهُوَ مُحْرِمٌ(١)] [وفي رواية : أَصَابَ ابْنَ عُمَرَ الْبَرْدُ(٢)] ، [فَقَالَ لِنَافِعٍ : اطْرَحْ عَلَيَّ شَيْئًا(٣)] فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ بُرْنُسًا فَانْتَبَهَ [فَغَضِبَ(٤)] ، فَقَالَ : مَا أَلْقَيْتَ عَلَيَّ ؟ [وفي رواية : فَقَالَ : مَا هَذَا ؟(٥)] قُلْتُ : بُرْنُسًا [وفي رواية : فَقُلْتُ : بُرْنُسٌ(٦)] . قَالَ : تُلْقِيهِ [وفي رواية : أَطَرَحْتَهُ(٧)] عَلَيَّ وَقَدْ حَدَّثْتُكَ [وفي رواية : أَخْبَرْتُكَ(٨)] [وفي رواية : أَبْعِدْهُ عَنِّي أَمَّا عَلِمْتَ(٩)] أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا [وفي رواية : نَهَى الْمُحْرِمَ(١٠)] عَنْ لُبْسِهِ [وفي رواية : أَنْ يَلْبَسَ الْبُرْنُسَ(١١)] ؟ [وفي رواية : نَهَى عَنْهُ(١٢)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ الْبُرْنُسِ لِلْمُحْرِمِ ؟(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى٩١٦٥·
  2. (٢)مسند أحمد٥٢٦٣·
  3. (٣)مسند الحميدي٧١٢·
  4. (٤)مسند الحميدي٧١٢·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى٩١٦٥·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٩١٦٥·
  7. (٧)مسند الحميدي٧١٢·
  8. (٨)مسند الحميدي٧١٢·
  9. (٩)مسند أحمد٥٢٦٣·سنن البيهقي الكبرى٩١٦٥·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٩١٦٥·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٩١٦٥·
  12. (١٢)مسند الحميدي٧١٢·
  13. (١٣)مسند أحمد٥٢٦٣·
مقارنة المتون10 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١9165
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْبُرْنُسَ(المادة: البرنس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَرْنَسَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : " سَقَطَ الْبُرْنُسُ عَنْ رَأْسِي " هُوَ كُلُّ ثَوْبٍ رَأْسُهُ مِنْهُ مُلْتَزِقٌ بِهِ ، مِنْ دُرَّاعَةٍ أَوْ جُبَّةٍ أَوْ مِمْطَرٍ أَوْ غَيْرِهِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : هُوَ قَلَنْسُوَةٌ طَوِيلَةٌ كَانَ النُّسَّاكُ يَلْبَسُونَهَا فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ ، وَهُوَ مِنَ الْبِرْسِ - بِكَسْرِ الْبَاءِ - الْقُطْنُ ، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ . وَقِيلَ إِنَّهُ غَيْرُ عَرَبِيٍّ .

لسان العرب

[ برنس ] برنس : الْبُرْنُسُ : كُلُّ ثَوْبٍ رَأْسُهُ مِنْهُ مُلْتَزِقٌ بِهِ دُرَّاعَةً كَانَ أَوْ مِمْطَرًا أَوْ جُبَّةً . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : سَقَطَ الْبُرْنُسُ عَنْ رَأْسِي ، هُوَ مِنْ ذَلِكَ . الْجَوْهَرِيُّ : الْبُرْنُسُ قَلَنْسُوَةٌ طَوِيلَةٌ ، وَكَانَ النُّسَّاكُ يَلْبَسُونَهَا فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ ، وَقَدْ تَبَرْنَسَ الرَّجُلُ إِذَا لَبِسَهُ ، قَالَ : وَهُوَ مِنَ الْبِرْسِ ، بِكَسْرِ الْبَاءِ ، الْقُطْنُ ، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ ، وَقِيلَ : إِنَّهُ غَيْرُ عَرَبِيٍّ . وَالتَّبَرْنُسُ : مَشْيُ الْكَلْبِ ، وَإِذَا مَشَى الْإِنْسَانُ ، كَذَلِكَ قِيلَ : هُوَ يَتَبَرْنَسُ . وَتَبَرْنَسَ الرَّجُلُ : مَشَى ذَلِكَ الْمَشْيَ . وَهُوَ يَمْشِي الْبَرْنَسَاءَ أَيْ فِي غَيْرِ صَنْعَةٍ . أَبُو عَمْرٍو : يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا مَرَّ مَرًّا سَرِيعًا : هُوَ يَتَبَرْنَسُ ; وَأَنْشَدَ : فَصَبَّحَتْهُ سِلَقٌ تَبَرْنَسُ . وَالْبَرْنَسَا وَالْبَرْنَسَاءُ : ابْنُ آدَمَ . يُقَالُ : مَا أَدْرِي أَيُّ الْبَرْنَسَاءِ هُوَ . وَيُقَالُ : مَا أَدْرِي أَيُّ بَرَنْسَاءَ هُوَ ، وَأَيُّ بَرْنَاسَاءَ هُوَ ، وَأَيُّ الْبَرَنْسَاءِ هُوَ ، مَعْنَاهُ : مَا أَدْرِي أَيُّ النَّاسِ هُوَ . وَالْبَرْنَسَاءُ : النَّاسُ ، وَفِيهِ لُغَاتٌ : بَرْنَسَاءُ مِثْلُ عَقْرَبَاءَ مَمْدُودٌ غَيْرُ مَصْرُوفٍ ، وَبَرْنَاسَاءُ وَبَرَاسَاءُ . وَالْوَلَدُ بِالنَّبَطِيَّةِ : بَرَقْ نَسَا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن البيهقي الكبرى

    بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يَطْرَحَ عَلَى نَفْسِهِ مَخِيطًا وَهُوَ مُحْرِمٌ وَإِنْ لَمْ يَلْبَسْهُ 9165 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِي ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ أَصَابَهُ بَرْدٌ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ بُرْنُسًا فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقُلْتُ : بُرْنُسٌ ، فَقَالَ : أَبْعِدْهُ عَنِّي أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى الْمُحْرِمَ أَنْ يَلْبَسَ الْبُرْنُسَ </متن

أحاديث مشابهة4 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث