حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 9893
9903
يونس بن عبيد عن محمد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ وَهَارُونُ بْنُ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ قَالَا : نَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى بِلَالٍ وَعِنْدَهُ صُبَرٌ مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : أَدَّخِرُهُ . فَقَالَ : أَمَا تَخْشَى أَنْ تَرَى لَهُ بُخَارًا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ؟ أَنْفِقْ بِلَالُ ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    يونس بن عبيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة138هـ
  4. 04
    مبارك بن فضالة
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة164هـ
  5. 05
    موسى بن داود الخلقاني
    تقييم الراوي:صدوق· صغار التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة216هـ
  6. 06
    هارون بن موسى البغدادي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (10 / 429) برقم: (6043) والبزار في "مسنده" (17 / 227) برقم: (9903) ، (17 / 249) برقم: (9940) وابن حجر في "المطالب العالية" (13 / 273) برقم: (3794) والطبراني في "الكبير" (1 / 341) برقم: (1025) ، (1 / 342) برقم: (1026) والطبراني في "الأوسط" (3 / 86) برقم: (2575)

الشواهد13 شاهد
مسند البزار
المطالب العالية
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٣/٨٦) برقم ٢٥٧٥

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ عَلَى بِلَالٍ [وفي رواية : عَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢)] ، فَوَجَدَ عِنْدَهُ [وفي رواية : فَأَخْرَجَ لَهُ(٣)] [وفي رواية : فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ(٤)] صُبَرًا مِنْ تَمْرٍ [وفي رواية : وَعِنْدَهُ صُبَرٌ مِنْ تَمْرٍ(٥)] [وفي رواية : وَعِنْدَهُ صُبَرٌ مِنْ مَالٍ - أَوْ قَالَ تَمْرٍ -(٦)] ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا بِلَالُ ؟ فَقَالَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٧)] : تَمْرًا ادَّخَرْتُهُ لَكَ [وفي رواية : تَمْرٌ أَدَّخِرُهُ(٨)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٩)] ، فَقَالَ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] : وَيْحَكَ يَا بِلَالُ ، أَمَا تَخَافُ [وفي رواية : أَمَا تَخْشَى(١١)] [وفي رواية : أَمَا خِفْتَ(١٢)] أَنْ يَكُونَ لَهُ [وفي رواية : أَنْ يُجْعَلَ لَكَ(١٣)] [وفي رواية : أَنْ تَسْمَعَ لَهُ(١٤)] [وفي رواية : أَنْ تَرَى لَهُ(١٥)] بُخَارٌ [وفي رواية : بُخَارًا(١٦)] فِي النَّارِ [وفي رواية : نَارِ جَهَنَّمَ(١٧)] ؟ أَنْفِقْ يَا بِلَالُ ، وَلَا تَخْشَ [وفي رواية : تَخَافَنَّ(١٨)] مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٤٣·المطالب العالية٣٧٩٤·
  2. (٢)المعجم الكبير١٠٢٥١٠٢٧·المطالب العالية٣٧٩٤·
  3. (٣)المعجم الكبير١٠٢٦·
  4. (٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٤٣·المطالب العالية٣٧٩٤·
  5. (٥)مسند البزار٩٩٠٣·
  6. (٦)مسند البزار٩٩٤٠·
  7. (٧)المعجم الكبير١٠٢٥١٠٢٧·المطالب العالية٣٧٩٤·
  8. (٨)المعجم الكبير١٠٢٥·
  9. (٩)المعجم الكبير١٠٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٤٣·المطالب العالية٣٧٩٤·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٠٢٥١٠٢٦١٠٢٧·المعجم الأوسط٢٥٧٥·مسند البزار٩٩٠٣٩٩٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٤٣·المطالب العالية٣٧٩٤·
  11. (١١)المعجم الكبير١٠٢٦·مسند البزار٩٩٠٣·
  12. (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٤٣·المطالب العالية٣٧٩٤·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٠٢٦·
  14. (١٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٤٣·المطالب العالية٣٧٩٤·
  15. (١٥)مسند البزار٩٩٠٣·
  16. (١٦)مسند البزار٩٩٠٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٤٣·المطالب العالية٣٧٩٤·
  17. (١٧)المعجم الكبير١٠٢٦·مسند البزار٩٩٠٣·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٤٣·المطالب العالية٣٧٩٤·
مقارنة المتون15 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم9893
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْعَرْشِ(المادة: العرش)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَرِشَ ) ( هـ ) فِيهِ : " اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدٍ " . الْعَرْشُ هَاهُنَا : الْجَنَازَةُ ، وَهُوَ سَرِيرُ الْمَيِّتِ ، وَاهْتِزَازُهُ فَرَحُهُ لِحَمْلِ سَعْدٍ عَلَيْهِ إِلَى مَدْفَنِهِ . وَقِيلَ : هُوَ عَرْشُ اللَّهِ تَعَالَى ; لِأَنَّهُ قَدْ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : " اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدٍ " . وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنِ ارْتِيَاحِهِ بِرُوحِهِ حِينَ صُعِدَ بِهِ ؛ لِكَرَامَتِهِ عَلَى رَبِّهِ . وَكُلُّ مَنْ خَفَّ لِأَمْرٍ وَارْتَاحَ عَنْهُ فَقَدِ اهْتَزَّ لَهُ . وَقِيلَ : هُوَ عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ تَقْدِيرُهُ : اهْتَزَّ أَهْلُ الْعَرْشِ بِقُدُومِهِ عَلَى اللَّهِ ; لِمَا رَأَوْا مِنْ مَنْزِلَتِهِ وَكَرَامَتِهِ عِنْدَهُ . * وَفِي حَدِيثِ بَدْءِ الْوَحْيِ : " فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ عَلَى عَرْشٍ فِي الْهَوَاءِ " . وَفِي رِوَايَةٍ : " بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ " . يَعْنِي : جِبْرِيلَ عَلَى سَرِيرٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَوْ كَالْقِنْدِيلِ الْمُعَلَّقِ بِالْعَرْشِ " . الْعَرْشُ هَاهُنَا : السَّقْفُ ، هُوَ وَالْعَرِيشُ : كُلُّ مَا يُسْتَظَلُّ بِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " قِيلَ لَهُ : أَلَا نَبْنِي لَكَ عَرِيشًا " . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا عَلَى عَرِيشٍ لِي " . * وَمِنْهُ

لسان العرب

[ عرش ] عرش : الْعَرْشُ : سَرِيرُ الْمَلِكِ ، يَدُلُّكَ عَلَى ذَلِكَ سَرِيرُ مَلِكَةِ سَبَأٍ سَمَّاه الله عَزَّ وَجَلَّ عَرْشًا ، فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ : إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ ، وَقَدْ يُسْتَعَارُ لِغَيْرِهِ ، وَعَرْشُ الْبَارِّي سُبْحَانَهُ وَلَا يُحَدُّ ، وَالْجَمْعُ أَعْرَاشٌ وَعُرُوشٌ وَعِرَشَةٌ ، وَفِي حَدِيثِ بَدْءِ الْوَحْيِ : فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا هُوَ قَاعِدٌ عَلَى عَرْشٍ فِي الْهَوَاءِ ، وَفِي رِوَايَةٍ : بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، يَعْنِي جِبْرِيلَ عَلَى سَرِيرٍ ، وَالْعَرْشُ : الْبَيْتُ ، وَجَمْعُهُ عُرُوشٌ ، وَعَرْشُ الْبَيْتِ : سَقْفُهُ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ ، وَفِي الْحَدِيثِ : كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عَلَى عَرْشِي ، وَقِيلَ : عَلَى عَرِيشٍ لِي ، الْعَرِيشُ وَالْعَرْشُ : السَّقْفُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : أَوْ كَالْقِنْدِيلِ الْمُعَلَّقِ بِالْعَرْشِ يَعْنِي بِالسَّقْفِ ، وَفِي التَّنْزِيلِ : الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ، وَفِيهِ : وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ، رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : الْكُرْسِيُّ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ ، وَالْعَرْشُ لَا يُقْدَرُ قَدْرُهُ ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : الْعَرْشُ مَجْلِسُ الرَّحْمَنِ ، وَأَمَّا مَا وَرَدَ فِي الْحَدِيثِ : اهْتَزَّ الْ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    9903 9893 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّاغَانِيُّ وَهَارُونُ بْنُ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ قَالَا : نَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، نَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى بِلَالٍ وَعِنْدَهُ صُبَرٌ مِنْ تَمْرٍ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : أَدَّخِرُهُ . فَقَالَ : أَمَا تَخْشَى أَنْ تَرَى لَهُ بُخَارًا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ؟ أَنْفِقْ بِلَالُ ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ <علم

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث