2715 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا ، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ ، وَلَا مُؤْوِيَ . قَوْلُهُ : ( فَكَمْ مِمَّنْ لَا مَأْوَى لَهُ ) أَيْ : لَا رَاحِمَ وَلَا عَاطِفَ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ لَا وَطَنَ لَهُ وَلَا سَكَنَ يَأْوِي إِلَيْهِ .

2715 [ 2643 ] وعن ثابت عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال : الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا ، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي . و ( قوله : " فكم ممن لا كافي له ، ولا مؤوي " ) أي : كثير من الناس ممن أراد الله إهلاكه ، فلم يطعمه ولم يسقه ولم يكسه ، إما لأنه أعدم هذه الأمور في حقه ، وإما لأنه لم يقدره على الانتفاع بها حتى هلك ، هذا ظاهره . ويحتمل أن يكون معناه : فكم من أهل الجهل والكفر بالله تعالى لا يعرف أن له إلها يطعمه ويسقيه ويؤويه ، ولا يقر بذلك ، فصار الإله في حقه وفي اعتقاده كأنه معدوم .

463 - حَدِيثُ (حب عه حم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ ، قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا ..... " الْحَدِيثَ . حب فِي الثَّانِيَ عَشَرَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْهُ ، بِهِ . ( عه ) فِي الدَّعَوَاتِ : عَنِ الصَّغَانِيِّ ، وَجَعْفَرٍ الصَّائِغِ ، قَالَا : ثَنَا عَفَّانُ ، بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَيُّوَيْهِ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، كِلَاهُمَا عَنْهُ ، بِهِ . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ حَسَنٍ ، وَأَبِي كَامِلٍ ، وَعَفَّانَ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ حَمَّادٍ ، بِهِ .

312 - [ م د ت سي ] حديث : كان إذا أوى إلى فراشه قال الحمد لله الذي أطعمنا ...... الحديث م في الدعاء (الذكر والدعاء 17: 13) عن أبي بكر بن أبي شيبة د في الأدب (107: 9) عن عثمان بن أبي شيبة كلاهما عن يزيد بن هارون ت في الدعوات (16: 3) عن إسحاق بن منصور عن عفان وقال حسن صحيح غريب س في اليوم والليلة عن أبي بكر بن نافع عن بهز بن أسد ثلاثتهم عنه به