[125] 2945 - حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ شَرِيكٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَيَفِرَّنَّ النَّاسُ مِنْ الدَّجَّالِ فِي الْجِبَالِ . قَالَتْ أُمُّ شَرِيكٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَيْنَ الْعَرَبُ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : هُمْ قَلِيلٌ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . [126] 2946 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ رَهْطٍ مِنْهُمْ أَبُو الدَّهْمَاءِ ، وَأَبُو قَتَادَةَ ، قَالُوا : كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ نَأْتِي عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ : إِنَّكُمْ لَتُجَاوِزُونِي إِلَى رِجَالٍ مَا كَانُوا بِأَحْضَرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلّ

2944 ( 124 ) [ 2833 ] وعنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة . 2945 [ 2834 ] وعن أم شريك ، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ليفرن الناس من الدجال في الجبال . قالت أم شريك : يا رسول الله فأين العرب يومئذ ؟ قال: هم قليل . و ( قوله : " يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة " ) هي جمع طيلسان ، بفتح اللام ، ولا تكسره العرب في المشهور ، وحكاه البكري بكسر اللام ، وهو الكساء . وهو أعجمي معرب ، والهاء في جمعه للعجمة . ويدلّ هذا على أن اليهود أكثر أتباع الدجال ، ومن يعتقد التجسيم . والرواية المشهورة سبعون ألفا. وعند ابن ماهان : تسعون ألفا.

18331 - [ م ت ] حديث : ليفرن الناس من الدجال في الجبال، قالت أم شريك: يا رسول الله! فأين العرب يومئذ؟ قال: هم قليل . (م) في الفتن (24: 3) عن محمد بن بشار وعبد بن حميد، كلاهما عن أبي عاصم - و (24: 2) عن هارون بن عبد الله، عن حجاج بن محمد - كلاهما عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن أم شريك به. ت في المناقب (143: 4) عن محمد بن يحيى الأزدي، عن حجاج بن محمد به، وقال: حسن صحيح غريب.