حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 3030
7645
باب فِي قوله تَعَالَى أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة

3030 7645 - وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ) ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
متن مخفيأُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ قَالَ كَانَ نَفَرٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ النَّفَرُ مِنَ الْجِنِّ وَاسْتَمْسَكَ الْإِنْسُ بِعِبَادَتِهِمْ فَنَزَلَتْ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ
سند مخفيوَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ) ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عبد الله بن سخبرة
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة62هـ
  3. 03
    إبراهيم النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة94هـ
  4. 04
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عن⚠ التدليس
    الوفاة147هـ
  5. 05
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  6. 06
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة192هـ
  7. 07
    بشر بن خالد الفرائضي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة255هـ
  8. 08
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:⚠ التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 85) برقم: (4517) ، (6 / 86) برقم: (4518) ومسلم في "صحيحه" (8 / 244) برقم: (7645) ، (8 / 244) برقم: (7646) ، (8 / 244) برقم: (7643) والحاكم في "مستدركه" (2 / 362) برقم: (3398) والنسائي في "الكبرى" (10 / 150) برقم: (11251) ، (10 / 151) برقم: (11252) ، (10 / 151) برقم: (11253) والبزار في "مسنده" (5 / 165) برقم: (1770) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 115) برقم: (2661) ، (6 / 116) برقم: (2662) والطبراني في "الكبير" (10 / 17) برقم: (9824) ، (20 / 386)

الشواهد15 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
السنن الكبرى
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٣٦٢) برقم ٣٣٩٨

[فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ قَالَ(١)] كَانَ نَفَرٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَفَرًا [وفي رواية : نَاسًا(٢)] مِنَ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ النَّفَرُ مِنَ الْجِنِّ [وفي رواية : نَاسٌ مِنَ الْجِنِّ يُعْبَدُونَ ، فَأَسْلَمُوا(٣)] [وفي رواية : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي نَفَرٍ مِنَ الْعَرَبِ كَانُوا يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ الْجِنِّيُّونَ(٤)] [وفي رواية : وَقَدْ أَسْلَمَ النَّفَرُ مِنَ الْجِنِّ(٥)] [وفي رواية : كَانَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ أَسْلَمُوا وَكَانُوا يُعْبَدُونَ(٦)] [وفي رواية : كَانَ نَاسٌ يَعْبُدُونَهُمْ فَأَسْلَمَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ(٧)] [وفي رواية : كَانَ قَوْمٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ قَوْمًا مِنَ الْجِنِّ فَأَسْلَمُوا(٨)] وَتَمَسَّكَ الْإِنْسِيُّونَ بِعِبَادَتِهِمْ [وفي رواية : وَالنَّفَرُ مِنَ الْعَرَبِ لَا يَشْعُرُونَ(٩)] [وفي رواية : وَالْإِنْسُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ(١٠)] [وفي رواية : وَاسْتَمْسَكَ الْإِنْسُ بِعِبَادَتِهِمْ(١١)] [وفي رواية : فَبَقِيَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ عَلَى عِبَادَتِهِمْ(١٢)] [وفي رواية : فَبَقِيَ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَ عَلَى عِبَادَتِهِمْ ، وَقَدْ أَسْلَمَ النَّفَرُ مِنَ الْجِنِّ(١٣)] [وفي رواية : وَلَا يَعْلَمُ الَّذِينَ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمْ فَعَيَّرَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِذَلِكَ(١٤)] [وفي رواية : وَتَمَسَّكَ هَؤُلَاءِ بِدِينِهِمْ(١٥)] [وفي رواية : وَثَبَتَ الْإِنْسِيُّونَ عَلَى عِبَادَتِهِمْ(١٦)] ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ [وفي رواية : فَنَزَلَتْ(١٧)] [وفي رواية : فَذَلِكَ قَوْلُهُ(١٨)] : ( قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلا أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ [أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا(١٩)] ) [زَادَ الْأَشْجَعِيُّ : عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ : قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٧٦٤٣·
  2. (٢)صحيح البخاري٤٥١٧·السنن الكبرى١١٢٥٣·
  3. (٣)صحيح البخاري٤٥١٨·
  4. (٤)مسند البزار١٧٧٠·
  5. (٥)صحيح مسلم٧٦٤٣·
  6. (٦)صحيح مسلم٧٦٤٣·
  7. (٧)المعجم الكبير٩١٠٤·
  8. (٨)السنن الكبرى١١٢٥٢·
  9. (٩)المعجم الكبير٩٨٢٤·مسند البزار١٧٧٠·شرح مشكل الآثار٢٦٦٢·
  10. (١٠)صحيح مسلم٧٦٤٦·
  11. (١١)صحيح مسلم٧٦٤٤·
  12. (١٢)صحيح مسلم٧٦٤٣·
  13. (١٣)صحيح مسلم٧٦٤٣·
  14. (١٤)المعجم الكبير٩١٠٤·
  15. (١٥)صحيح البخاري٤٥١٧·السنن الكبرى١١٢٥٣·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار٢٦٦١·
  17. (١٧)صحيح مسلم٧٦٤٤٧٦٤٦·
  18. (١٨)مسند البزار١٧٧٠·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٢٦٦٢·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٤٥١٧·
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية3030
الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    375 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا جَاءَ فِي السَّبَبِ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ . . . الْآيَةَ مِمَّا أُضِيفَ إلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِمَّا نُحِيطُ عِلْمًا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ رَأْيًا ، وَإِنَّمَا قَالَهُ تَوْقِيفًا . 2666 - م - حَدّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد بْنِ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كَانَ نَفَرٌ مِنْ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ الْجِنِّيُّونَ وَثَبَتَ الْإِنْسِيُّونَ عَلَى عِبَادَتِهِمْ فَهُمْ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ . 2667 - م - حَدّثَنَا دَاوُد بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُد الْفَارِسِيُّ أَبُو شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزَّمَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : نَزَلَتْ بِنَفَرٍ مِنْ الْعَرَبِ كَانُوا يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ الْجِنِّيُّونَ وَالنَّفَرُ مِنْ الْعَرَبِ لَا يَشْعُرُونَ بِذَلِكَ يَعْنِي : قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ : قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلا أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا . 2668 - فَأَنْكَرَ مُنْكِرٌ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ وَقَالَ : إنَّمَا أُرِيدَ بِهَذِهِ الْآيَةِ . فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : يَبْتَغُون

  • شرح مشكل الآثار

    375 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا جَاءَ فِي السَّبَبِ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إلَى رَبِّهِمْ الْوَسِيلَةَ . . . الْآيَةَ مِمَّا أُضِيفَ إلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِمَّا نُحِيطُ عِلْمًا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ رَأْيًا ، وَإِنَّمَا قَالَهُ تَوْقِيفًا . 2666 - م - حَدّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُد بْنِ مُوسَى قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كَانَ نَفَرٌ مِنْ الْإِنْسِ يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ الْجِنِّيُّونَ وَثَبَتَ الْإِنْسِيُّونَ عَلَى عِبَادَتِهِمْ فَهُمْ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ . 2667 - م - حَدّثَنَا دَاوُد بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ دَاوُد الْفَارِسِيُّ أَبُو شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزَّمَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : نَزَلَتْ بِنَفَرٍ مِنْ الْعَرَبِ كَانُوا يَعْبُدُونَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ فَأَسْلَمَ الْجِنِّيُّونَ وَالنَّفَرُ مِنْ الْعَرَبِ لَا يَشْعُرُونَ بِذَلِكَ يَعْنِي : قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ : قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلا أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا . 2668 - فَأَنْكَرَ مُنْكِرٌ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ وَقَالَ : إنَّمَا أُرِيدَ بِهَذِهِ الْآيَةِ . فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدّثَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ : يَبْتَغُون

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    3030 7645 - وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، ( يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ) ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . ، ،

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث