حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1326
1326
ذكر صلاة رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم بالليل واختلاف ألفاظ الناقلين لذلك

أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ يَعْلَى بْنَ مَمْلَكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ :

كَانَ يُصَلِّي الْعَتَمَةَ ثُمَّ يُسَبِّحُ ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا مَا شَاءَ اللهُ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَرْقُدُ مِثْلَ مَا صَلَّى ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمَتِهِ تِلْكَ فَيُصَلِّي مِثْلَ مَا نَامَ ، وَصَلَاتُهُ تِلْكَ الْآخِرَةُ تَكُونُ إِلَى الصُّبْحِ
معلقمرفوع· رواه هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    هند بنت أبي أمية زوج رسول الله«أم سلمة»
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:سأل
    الوفاة59هـ
  2. 02
    يعلى بن مملك المكي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:أخبره
    الوفاة
  3. 03
    ابن أبي مليكة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة117هـ
  4. 04
    عبد العزيز بن جريج المكي
    تقييم الراوي:ليّن· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  5. 05
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:قالالتدليس
    الوفاة149هـ
  6. 06
    حجاج بن محمد الأعور
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة205هـ
  7. 07
    هارون بن عبد الله بن مروان الحمال«الحمال»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة241هـ
  8. 08
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 329) برقم: (1316) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 366) برقم: (2644) والحاكم في "مستدركه" (1 / 309) برقم: (1169) والنسائي في "المجتبى" (1 / 222) برقم: (1022) ، (1 / 348) برقم: (1629) ، (1 / 349) برقم: (1630) والنسائي في "الكبرى" (2 / 28) برقم: (1096) ، (2 / 126) برقم: (1326) ، (2 / 147) برقم: (1379) ، (7 / 272) برقم: (8022) وأبو داود في "سننه" (1 / 547) برقم: (1464) والترمذي في "جامعه" (5 / 43) برقم: (3186) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 13) برقم: (4788) وأحمد في "مسنده" (12 / 6402) برقم: (27116) ، (12 / 6409) برقم: (27137) ، (12 / 6415) برقم: (27154) ، (12 / 6430) برقم: (27214) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 38) برقم: (4742) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 201) برقم: (1118) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 9) برقم: (6356) والترمذي في "الشمائل" (1 / 178) برقم: (314) والطبراني في "الكبير" (23 / 292) برقم: (21244) ، (23 / 292) برقم: (21243) ، (23 / 407) برقم: (21575)

الشواهد12 شاهد
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٤٣٠) برقم ٢٧٢١٤

أَنَّهُ سَأَلَ [وفي رواية : سَأَلْتُ(١)] أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ [وَقِرَاءَتِهِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ صَلَاتِهِ(٤)] [قَالَتْ : مَا لَكُمْ وَلِصَلَاتِهِ(٥)] [وفي رواية : وَمَا لَكُمْ وَصَلَاتَهُ ؟(٦)] [، وَلِقِرَاءَتِهِ(٧)] ، قَالَتْ : [قَدْ(٨)] كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ [وفي رواية : فَقَالَتْ : كَانَ يُصَلِّي الْعَتَمَةَ(٩)] ، ثُمَّ يُسَبِّحُ ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا [وفي رواية : ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدُ(١٠)] مَا شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنَ اللَّيْلِ . ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَرْقُدُ مِثْلَ مَا يُصَلِّي ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمَتِهِ تِلْكَ [وفي رواية : ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمِهِ ذَلِكَ(١١)] فَيُصَلِّي مِثْلَ مَا نَامَ . وَصَلَاتُهُ [وفي رواية : فَصَلَاتُهُ(١٢)] تِلْكَ الْآخِرَةُ تَكُونُ إِلَى الصُّبْحِ [وفي رواية : قَدْ كَانَ يُصَلِّي قَدْرَ مَا يَنَامُ ، وَيَنَامُ قَدْرَ مَا يُصَلِّي ، ( وَيُصَلِّي قَدْرَ مَا يَنَامُ )(١٣)] [وفي رواية : فَقَالَتْ : كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ ثُمَّ يُسَبِّحُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُسَبِّحَ ثُمَّ يَنَامُ ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِثْلَ نَوْمَتِهِ ، ثُمَّ يَنَامُ وَيَقُومُ ، فَتَكُونُ تِلْكَ صَلَاتَهُ إِلَى الصُّبْحِ(١٤)] [وفي رواية : كَانَ يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ، ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ، ثُمَّ يَنَامُ بِقَدْرِ مَا صَلَّى ، حَتَّى يُصْبِحَ(١٥)] [ثُمَّ نَعَتَتْ لَهُ قِرَاءَتَهُ(١٦)] [وفي رواية : أَنَّهَا نَعَتَتْ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٧)] [فَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَةً(١٨)] [وفي رواية : فَنَعَتَتْ لَهُ قِرَاءَةً(١٩)] [مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا(٢٠)] [وفي رواية : فَإِذَا قِرَاءَةٌ مُفَسَّرَةٌ حَرْفًا حَرْفًا(٢١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٧١١٦٢٧١٥٤·المعجم الكبير٢١٥٧٥·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين١١٦٩·
  3. (٣)مسند أحمد٢٧١١٦٢٧١٥٤·
  4. (٤)
  5. (٥)مسند أحمد٢٧١٥٤·
  6. (٦)سنن أبي داود١٤٦٤·صحيح ابن خزيمة١٣١٦·سنن البيهقي الكبرى٤٧٨٨·المستدرك على الصحيحين١١٦٩·
  7. (٧)مسند أحمد٢٧١١٦٢٧١٥٤·
  8. (٨)مسند أحمد٢٧١٥٤·
  9. (٩)السنن الكبرى١٣٢٦·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٢٦٤٤·
  11. (١١)
  12. (١٢)المعجم الكبير٢١٢٤٣·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٧١٥٤·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢١٥٧٥·
  15. (١٥)السنن الكبرى١٣٧٩·
  16. (١٦)السنن الكبرى١٠٩٦١٣٧٩٨٠٢٢·
  17. (١٧)المعجم الكبير٢١٢٤٤·
  18. (١٨)جامع الترمذي٣١٨٦·صحيح ابن خزيمة١٣١٦·المعجم الكبير٢١٢٤٤·سنن البيهقي الكبرى٤٧٨٨·السنن الكبرى١٠٩٦١٣٧٩٨٠٢٢·المستدرك على الصحيحين١١٦٩·الشمائل المحمدية٣١٤·
  19. (١٩)شرح معاني الآثار١١١٨·شرح مشكل الآثار٦٣٥٦·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٣١٨٦·مسند أحمد٢٧١١٦٢٧١٥٤·صحيح ابن خزيمة١٣١٦·المعجم الكبير٢١٢٤٤·سنن البيهقي الكبرى٤٧٨٨·السنن الكبرى١٠٩٦١٣٧٩٨٠٢٢·المستدرك على الصحيحين١١٦٩·شرح معاني الآثار١١١٨·شرح مشكل الآثار٦٣٥٦·الشمائل المحمدية٣١٤·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٧١٥٤·
مقارنة المتون60 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
الشمائل المحمدية
المعجم الكبير
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1326
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْعَتَمَةَ(المادة: يعتم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَتَمَ ) ( هـ ) فِيهِ : " يَغْلِبَنَّكُمُ الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمُ الْعِشَاءَ ، فَإِنَّ اسْمَهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ الْعِشَاءُ ، وَإِنَّمَا يُعْتَمْ بِحِلَابِ الْإِبِلِ " . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَرْبَابُ النَّعَمِ فِي الْبَادِيَةِ يُرِيحُونَ الْإِبِلَ ثُمَّ يُنِيخُونَهَا فِي مُرَاحِهَا حَتَّى يُعْتِمُوا . أَيْ : يَدْخُلُوا فِي عَتَمَةِ اللَّيْلِ وَهِيَ ظُلْمَتُهُ . وَكَانَتِ الْأَعْرَابُ يُسَمُّونَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ صَلَاةَ الْعَتَمَةِ ; تَسْمِيَةً بِالْوَقْتِ ، فَنَهَاهُمْ عَنِ الِاقْتِدَاءِ بِهِمْ ، وَاسْتَحَبَّ لَهُمُ التَّمَسُّكَ بِالِاسْمِ النَّاطِقِ بِهِ لِسَانُ الشَّرِيعَةِ . وَقِيلَ : أَرَادَ لَا يَغُرَّنَّكُمْ فِعْلُهُمْ هَذَا فَتُؤَخِّرُوا صَلَاتَكُمْ ، وَلَكِنْ صَلُّوهَا إِذَا حَانَ وَقْتُهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " وَاللِّقَاحُ قَدْ رُوِّحَتْ وَحُلِبَتْ عَتَمَتُهَا " . أَيْ : حُلِبَتْ مَا كَانَتْ تُحْلَبُ وَقْتَ الْعَتَمَةِ ، وَهُمْ يُسَمُّونَ الْحِلَابَ عَتَمَةً بِاسْمِ الْوَقْتِ . وَأَعْتَمَ : إِذَا دَخَلَ فِي الْعَتَمَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الْعَتَمَةِ وَالْإِعْتَامِ وَالتَّعْتِيمِ فِي الْحَدِيثِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّ سَلْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - غَرَسَ كَذَا وَكَذَا وَدِيَّةً وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُنَاوِلُهُ وَهُوَ يَغْرِسُ ، فَمَا عَتَّمَتْ مِنْهَا وَدِيَّةٌ " . أَيْ : مَا أَبْطَأَتْ أَنْ عَلِقَتْ ، يُقَالُ : أَعْتَمَ الشَّيْءَ وَعَتَّمَهُ إِذَا أَخَّرَهُ . وَعَتَمَتِ الْحَاجَةُ وَأَعْتَمَتْ إِذَا تَأَخَّرَتْ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ :

لسان العرب

[ عتم ] عتم : عَتَمَ الرَّجُلُ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وَعَتَّمَ : كَفَّ عَنْهُ بَعْدَ الْمُضِيِّ فِيهِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ عَتَّمَ تَعْتِيمًا ، وَقِيلَ : عَتَّمَ احْتَبَسَ عَنْ فِعْلِ الشَّيْءِ يُرِيدُهُ ، وَعَتَمَ عَنِ الشَّيْءِ يَعْتِمُ وَأَعْتَمَ وَعَتَّمَ : أَبْطَأَ ، وَالِاسْمُ الْعَتَمُ ، وَعَتَمَ قِرَاهُ : أَخَّرَهُ ، وَقِرًى عَاتِمٌ وَمُعَتَّمٌ : بَطِيءٌ مُمْسٍ وَقَدْ عَتَمَ قِرَاهُ ، وَأَعْتَمَهُ صَاحِبُهُ وَعَتَّمَهُ ، أَيْ : أَخَّرَهُ ، وَيُقَالُ : فُلَانٌ عَاتِمُ الْقِرَى ، قَالَ الشَّاعِرُ : فَلَمَّا رَأَيْنَا أَنَّهُ عَاتِمُ الْقِرَى بَخِيلٌ ذَكَرْنَا لَيْلَةَ الْهَضْمِ كَرْدَمَا قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُقَالُ جَاءَنَا ضَيْفٌ عَاتِمٌ إِذَا جَاءَ ذَلِكَ الْوَقْتَ ، قَالَ الرَّاجِزُ : يَبْنِي الْعُلَى وَيَبْتَنِي الْمَكَارِمَا أَقْرَاهُ لِلضَّيْفِ يَئُوبُ عَاتِمَا وَأَعْتَمْتَ حَاجَتَكَ ، أَيْ : أَخَّرْتَهَا ، وَقَدْ عَتَمَتْ حَاجَتُكَ وَلُغَةٌ أُخْرَى : أَعْتَمَتْ حَاجَتُكَ ، أَيْ : أَبْطَأَتْ ، وَأَنْشَدَ قَوْلَهُ : مَعَاتِيمُ الْقِرَى سُرُفٌ إِذَا مَا أَجَنَّتْ طَخْيَةُ اللَّيْلِ الْبَهِيمِ وَقَالَ الطِّرِمَّاحُ يَمْدَحُ رَجُلًا : مَتَى يَعِدْ يُنْجِزْ وَلَا يَكْتَبِلْ مِنْهُ الْعَطَايَا طُولُ إِعْتَامِهَا وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِشَاعِرٍ يَهْجُو قَوْمًا : إِذَا غَابَ عَنْكُمْ أَسْوَدُ الْعَيْنِ كُنْتُمُ كِرَامًا وَأَنْتُمْ مَا أَقَامَ أَلَائِمُ تَحَدَّثَ رُكْبَانُ الْحَجِيجِ بِلُؤْمِكُمْ وَيَقْرِي بِهِ الضَّيْفَ اللِّقَاحُ الْعَوَاتِمُ <

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    1326 1326 - أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ يَعْلَى بْنَ مَمْلَكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : كَانَ يُصَلِّي الْعَتَمَةَ ثُمَّ يُسَبِّحُ ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا مَا شَاءَ اللهُ مِنَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَرْقُدُ مِثْلَ مَا صَلَّى ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمَتِهِ تِلْكَ فَيُصَلِّي مِثْلَ مَا نَامَ ، وَصَلَاتُهُ تِلْكَ الْآخِرَةُ تَكُونُ إِلَى الصُّبْحِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث