خاتمتان أختم بهما الْبَاب ، ختم الله لي ولمطالعهما بِالْحُسْنَى : الأولَى : نقل الرَّافِعِيّ فِي الْكتاب عَن إِمَام الْحَرَمَيْنِ أَنه قَالَ فِي "نهايته" : فِي قلبِي من الطُّمَأْنِينَة فِي الِاعْتِدَال شَيْء ؛ فَإِنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَام فِي حَدِيث الْمُسِيء صلَاته ذكرهَا فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود ، وَلم يذكرهَا فِي الِاعْتِدَال والقعدة بَين السَّجْدَتَيْنِ ، فَقَالَ : "ثمَّ ارْفَعْ رَأسك حَتَّى تعتدل قَائِما ، ثمَّ اسجد حَتَّى تطمئِن سَاجِدا ، ثمَّ ارْفَعْ رَأسك حَتَّى تعتدل جَالِسا" وَأقرهُ الرَّافِعِيّ عَلَى ذَلِك ، وَهُوَ عَجِيب مِنْهُمَا ، فالطمأنينة فِي الْجُلُوس بَين السَّجْدَتَيْنِ ثَابِتَة فِي الصَّحِيحَيْنِ وَفِي "(مُسْند") أَحْمد و"سنَن أبي دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ ، وأعجب من هَذَا أَن إِمَام الْحَرَمَيْنِ خرجها فِي أَرْبَعِينَ لَهُ (وَهِي سَمَاعنَا ، قلت : وَلَا أعلم من خرجها بِدُونِهَا) والطمأنينة فِي الِاعْتِدَال ثَابِتَة أَيْضا (فَفِي) صَحِيح أبي حَاتِم بن حبَان من حَدِيث رِفَاعَة بن رَافع الزرقي وَهَذَا لَفظه : " فَإِذا رف

3412 - حديث البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي . س في فضائل القرآن (في الكبرى) عن سليمان بن عبيد الله ، عن أبي عامر العقدي - وعن أحمد بن الخليل ، عن خالد بن مخلد - كلاهما عن سليمان بن بلال ، عن عمارة بن غزية ، عن عبد الله بن علي بن حسين ، عن أبيه ، عن جده به. رواه يحيى بن موسى [ ت (الدعوات 111: 2) ] عن أبي عامر فجعله من مسند علي (ح 10052) . وقال قتيبة [ سي (في اليوم والليلة) ] : عن الدراوردي ، عن عمارة ، عن عبد الله بن علي ، قال: قال علي بن أبي طالب ، وسيأتي - (ح 10052) .