حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 11441
11469
قوله تعالى إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ أَبِي زَبْرٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّهُ

كَانَ يَقْرَأُ : إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَلَوْ حَمَيْتُمْ كَمَا حَمَوْا لَفَسَدَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ ، ج١٠ / ص٢٦٤فَأَغْلَظَ لَهُ ، قَالَ : إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللهُ ، فَقَالَ عُمَرُ : بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ عِنْدَكَ عِلْمٌ وَقُرْآنٌ ، فَاقْرَأْ وَعَلِّمْ مِمَّا عَلَّمَكَ اللهُ وَرَسُولُهُ
مرسلمرفوع· رواه عمر بن الخطاب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة23هـ
  2. 02
    عائذ الله بن عبد الله الخولاني«القصير»
    تقييم الراوي:قال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداء
    في هذا السند:عن
    الوفاة80هـ
  3. 03
    بسر بن عبيد الله الحضرمي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  4. 04
    عبد الله بن العلاء بن زبر
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة164هـ
  5. 05
    شبابة بن سوار المدائني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة204هـ
  6. 06
    إبراهيم بن سعيد الجوهري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة247هـ
  7. 07
    النسائي
    تقييم الراوي:الحافظ
    الوفاة302هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 225) برقم: (2909) والنسائي في "الكبرى" (10 / 263) برقم: (11469)

المتن المُجمَّع٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٢٢٥) برقم ٢٩٠٩

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ ) وَلَوْ حَمَيْتُمْ ، كَمَا حَمُوا ، لَفَسَدَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ( فَأَنْـزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ ) ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ ، وَهُوَ يَهْنَأُ نَاقَةً لَهُ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ ، فَدَعَا نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ ، فِيهِمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ ، فَقَالَ : مَنْ يَقْرَأُ مِنْكُمْ سُورَةَ الْفَتْحِ ؟ فَقَرَأَ زَيْدٌ عَلَى قِرَاءَتِنَا الْيَوْمَ ، فَغَلَّظَ لَهُ عُمَرُ [وفي رواية : فَأَغْلَظَ لَهُ(١)] ، فَقَالَ لَهُ أُبَيٌّ : أَأَتَكَلَّمُ ؟ فَقَالَ : تَكَلَّمْ ، فَقَالَ : لَقَدْ عَلِمْتَ [وفي رواية : إِنَّكَ لَتَعْلَمُ(٢)] أَنِّي كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ - [وفي رواية : رَسُولِ اللَّهِ(٣)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَيُقْرِئُنِي [وفي رواية : فَيُعَلِّمُنِي مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ(٤)] ، وَأَنْتُمْ بِالْبَابِ ، فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ أُقْرِئَ النَّاسَ عَلَى مَا أَقْرَأَنِي ، أَقْرَأْتُ ، وَإِلَّا ، لَمْ أُقْرِئْ حَرْفًا مَا حَيِيتُ ، قَالَ : بَل ْأَقْرِئِ النَّاسَ [وفي رواية : فَقَالَ عُمَرُ : بَلْ أَنْتَ رَجُلٌ عِنْدَكَ عِلْمٌ وَقُرْآنٌ ، فَاقْرَأْ وَعَلِّمْ مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ(٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١١٤٦٩·
  2. (٢)السنن الكبرى١١٤٦٩·
  3. (٣)السنن الكبرى١١٤٦٩·
  4. (٤)السنن الكبرى١١٤٦٩·
  5. (٥)السنن الكبرى١١٤٦٩·
مقارنة المتون2 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة11441
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • السنن الكبرى

    5 - وَقَوْلُهُ تَعَالَى : إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ 11469 11441 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ أَبِي زَبْرٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَلَوْ حَمَيْتُمْ كَمَا حَمَوْا لَفَسَدَ الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُ

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث