حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ج٢ / ص٣١٨الدَّسْتُوَائِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "
إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ سِنُّهُ وَوَضْعُهُ وَشَبَابُهُ كَمَا يَشْتَهِي ، أَوْ نَحْوَهُ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 417) برقم: (7412) والترمذي في "جامعه" (4 / 322) برقم: (2778) والدارمي في "مسنده" (3 / 1872) برقم: (2872) وابن ماجه في "سننه" (5 / 387) برقم: (4464) وأحمد في "مسنده" (5 / 2292) برقم: (11162) ، (5 / 2474) برقم: (11885) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 317) برقم: (1050) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 292) برقم: (939)
سَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْوَلَدَ مِنْ قُرَّةِ الْعَيْنِ وَتَمَامِ السُّرُورِ فَهَلْ يُولَدُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، فَقَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْتَهِي ، أَوْ لَيَتَمَنَّى [وفي رواية : إِذَا اشْتَهَى الْمُؤْمِنُ الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ(١)] ، فَمَا يَكُونُ مِقْدَارُ الَّذِي يُرِيدُ حَمْلَهُ وَوَضْعَهُ وَشَبَابَهُ [وفي رواية : وَسِنُّهُ(٢)] فِي سَاعَةٍ [وَاحِدَةٍ(٣)] مِنْ نَهَارٍ [كَمَا يَشْتَهِي ، أَوْ نَحْوَهُ(٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
77 - ( 1050 1051 ) - حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ سِنُّهُ وَوَضْعُهُ وَشَبَابُهُ كَمَا يَشْتَهِي ، أَوْ نَحْوَهُ .