أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ وَالْقَوَارِيرِيُّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، ج٣ / ص١٨٧٣عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ كَمَا اشْتَهَى
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 417) برقم: (7412) والترمذي في "جامعه" (4 / 322) برقم: (2778) والدارمي في "مسنده" (3 / 1872) برقم: (2872) وابن ماجه في "سننه" (5 / 387) برقم: (4464) وأحمد في "مسنده" (5 / 2292) برقم: (11162) ، (5 / 2474) برقم: (11885) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 317) برقم: (1050) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 292) برقم: (939)
سَأَلْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْوَلَدَ مِنْ قُرَّةِ الْعَيْنِ وَتَمَامِ السُّرُورِ فَهَلْ يُولَدُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، فَقَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْتَهِي ، أَوْ لَيَتَمَنَّى [وفي رواية : إِذَا اشْتَهَى الْمُؤْمِنُ الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ(١)] ، فَمَا يَكُونُ مِقْدَارُ الَّذِي يُرِيدُ حَمْلَهُ وَوَضْعَهُ وَشَبَابَهُ [وفي رواية : وَسِنُّهُ(٢)] فِي سَاعَةٍ [وَاحِدَةٍ(٣)] مِنْ نَهَارٍ [كَمَا يَشْتَهِي ، أَوْ نَحْوَهُ(٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
110 - بَابٌ : فِي وَلَدِ أَهْلِ الْجَنَّةِ 2872 2876 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ وَالْقَوَارِيرِيُّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ كَمَا اشْتَهَى .