حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 4207
4208
أبو عمران الجوني عن أنس

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، ج٧ / ص٢١٣وَحَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ غَيْلَانَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :

إِنَّكُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعَرِ ، كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُوبِقَاتِ
منقطعمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    غيلان بن جرير المعولي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة129هـ
  3. 03
    مهدي بن ميمون المعولي
    تقييم الراوي:ثقة· صغار السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة171هـ
  4. 04
    إبراهيم بن الحجاج السامي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة231هـ
  5. 05
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 103) برقم: (6262) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 187) برقم: (20818) وأحمد في "مسنده" (5 / 2663) برقم: (12742) ، (6 / 2973) برقم: (14188) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 212) برقم: (4208) ، (7 / 288) برقم: (4315) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 368) برقم: (1224) والبزار في "مسنده" (14 / 38) برقم: (7466)

الشواهد19 شاهد
صحيح البخاري
الأحاديث المختارة
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المتن المُجمَّع٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (١٠/١٨٧) برقم ٢٠٨١٨

إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالًا [وفي رواية : إِنِّي أَعْرِفُ الْيَوْمَ ذُنُوبًا(١)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَعْرِفُ الْيَوْمَ ذُنُوبًا(٢)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالًا(٣)] هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعَرِ إِنْ كُنَّا لَنَعُدَّ [وفي رواية : نَعُدُّهَا(٤)] [وفي رواية : لَنَعُدُّهَا(٥)] [وفي رواية : نَعُدُّهُنَّ(٦)] عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا لَهِيَ الْمُوبِقَاتُ [وفي رواية : مِنَ الْكَبَائِرِ(٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند عبد بن حميد١٢٢٤·
  2. (٢)مسند أحمد١٤١٨٨·
  3. (٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٠٨·
  4. (٤)مسند أحمد١٤١٨٨·مسند البزار٧٤٦٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٠٨٤٣١٥·
  5. (٥)مسند أحمد١٢٧٤٢·
  6. (٦)مسند عبد بن حميد١٢٢٤·
  7. (٧)مسند أحمد١٤١٨٨·مسند عبد بن حميد١٢٢٤·
مقارنة المتون17 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث4207
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْمُوبِقَاتِ(المادة: الموبقات)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَبَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ وَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بِذُنُوبِهِ أَيِ الْمُهْلَكُ . يُقَالُ : وَبَقَ يَبِقُ ، وَوَبِقَ يَوْبَقُ ، فَهُوَ وَبِقٌ ، إِذَا هَلَكَ . وَأَوْبَقَهُ غَيْرُهُ ، فَهُوَ مُوبَقٌ . وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " فَمِنْهُمُ الْغَرِقُ الْوَبِقُ " . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَلَوْ فَعَلَ الْمُوبِقَاتِ أَيِ الذُّنُوبَ الْمُهْلِكَاتِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهَا فِي الْحَدِيثِ ، مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا .

لسان العرب

[ وبق ] وَبَقَ : وَبَقَ الرَّجُلُ يَبِقُ وَبْقًا وَوُبُوقًا وَوَبِقَ وَبْقًا وَاسْتَوْبَقَ : هَلَكَ ، وَأَوْبَقَهُ هُوَ وَأَوْبَقَهُ أَيْضًا : ذَلَّلَهُ . وَالْمَوْبِقُ مَفْعِلٌ مِنْهُ ، كَالْمَوْعِدِ مَفْعِلٌ مِنْ وَعَدَ يَعِدُ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى : وَبِقَ يَوْبَقُ وَبَقًا . وَأَوْبَقَهُ : أَهْلَكَهُ . قَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا : يَقُولُ جَعَلْنَا تَوَاصُلَهُمْ فِي الدُّنْيَا مَوْبِقًا أَيْ مَهْلِكًا لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَوْبِقًا أَيْ حَاجِزًا ، وَكُلُّ حَاجِزٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ فَهُوَ مَوْبِقٌ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : الْمَوْبِقُ الْمَوْعِدُ فِي قَوْلِهِ " وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا " ، وَاحْتَجَّ بِقَوْلِهِ : وَجَادَ شَرَوْرَى وَالسِّتَارَ فَلَمْ يَدَعْ يَعَارًا لَهُ وَالْوَادِيَيْنِ بِمَوْبِقِ مَعْنَاهُ بِمَوْعِدٍ ، وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ عَنِ السِّيرَافِيِّ قَالَ : أَيْ جَعَلْنَا تَوَاصُلَهُمْ فِي الدُّنْيَا مَهْلِكًا لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ ، فَبَيْنَهُمْ عَلَى هَذَا مَفْعُولٌ أَوَّلُ لِجَعَلْنَا لَا ظَرْفٌ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : مَوْبِقًا مَوْعِدًا ، فَبَيْنَهُمْ عَلَى هَذَا ظَرْفٌ . الْفَرَّاءُ : يُقَالُ أَوْبَقَتْ فُلَانًا ذُنُوبُهُ أَيْ أَهْلَكَتْهُ - فَوَبِقَ يَوْبَقُ وَبَقًا وَمَوْبِقًا إِذَا هَلَكَ . وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ : وَبِقَتِ الْإِبِلُ فِي الطِّينِ إِذَا وَحَلَتْ فَنَشِبَتْ فِيهِ ، وَوَبِقَ فِي دَيْنِهِ إِذَا نَشِبَ فِيهِ . وَفِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ : وَمِنْهُمُ الْمُوبَقُ بِذُنُوبِهِ ؛ أَيِ الْمُهْلَكُ . يُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    1452 - ( 4208 4207 ) - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ غَيْلَانَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : إِنَّكُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعَرِ ، كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُوبِقَاتِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث